摘自《平安的礼物》（上海教区光启社）

由罪人构成的教会首先不断地圣化自己，不断地从天主圣三那里获得自我更新的力量和事实，才可起到世盐和世光的作用。　　教会既是可见的人间组织，也是一个充满神恩的精神体（参《教会宪章》，8）。

反省1.在先知传统的光照下，上主喜爱正义胜于不义的礼仪，我们必须发问：圣体圣事―基督破碎的身体与新生命的奥秘，如何在我们行走过的所有地方庆祝？

之前的1940年初，出于安全考虑，她派她的临时助理晋本光（），率领100余名孤儿转移到了西安，那里有她们的救助站。剩下的近100名孤儿，艾伟德建议将他们迁往阳城山区。回来的戴维斯表示同意。

20的比例，专业在社区里面提供儿童服务的人，就举一个例子，儿童我们也知道这种领养收养家庭发生各种问题的也不在少数，但是它的问题是有很健全的一个社会的帮扶机制，比如说他们有一个叫做儿童的投诉热线，这个热线光一个州有六千多名员工为他在做服务

象征世界由光的五个要素创造。反省：为什么这个世界有如此多的分开？破碎的心灵、不如意的生活、消失的容颜……什么使我内在分裂？我是否是是分裂的制造者？

在其中，就今天来说，对福音的最初领受所获得的信息便是它曾经清晰可现的。这个教会是一种可见的布道：尘世的公义对着永恒的公义，和最后的审判而敞开其自身。

他们在传教活动中的每一个决定都是在这样的心态下做出的，他们把传教活动也当作是自己寻找天主的祈祷，在一切事物、行动和对话中发现天主，在许多地方和在多样的职责中，而不是在一个地点，领受天主的恩典[37]。

而绝大多数的平信徒们，甚至属于非神职阶层的修士、修女们，只是被动地从神职人员那里领受圣事和降福，接受他们的领导与培育。一种其实是违背福音教导的神权文化就这样在潜移默化中形成了。

[《光与爱之言论》57]16.在路加福音，我们找到另一重要元素，有助我们在信仰中善度禧年。路加记载，耶稣回到纳匝肋，在安息日，按他的习惯，进了会堂。有人请他读经及解释经文。