（谷10：25）尤其对于修道人来说更是如此，因为修道人的第一个圣愿就是神贫，《崇修引》上说，贫穷就是保护修道人的一道围墙，围墙没有了，整个的人就很危险了。

无论是家庭的母亲、在劳动和社会机构中的中间力量；还是借助善度守贞、神贫和服从而蒙受特殊召叫追随上主，女性在创造健康人类中发挥着不可剥夺的作用”。

神父们随即先颂唱天主经，表达放下自我、以最神贫无私的方式跟随基督。台中教区圣召推行负责人郑文宏蒙席也为司铎圣召大声疾呼。

2008年我初试快结束时，修会给我们几位将发暂愿的学生一个机会，让我们自己选择一个为贫穷人服务的地方，去体验生活。我选择了去我家乡汉中的麻风病院服务。当别人问我为什么去那里？

信德网据亚洲新闻网讯为了消除堕胎所做的努力；对临终之人的照顾；对神贫的重视；德肋莎修女的事业仍然非常蓬勃，吸引着许许多多的青年圣召和自愿服务者。加尔各答的德肋莎修女生于1910年8月27日。

相反地，祈祷是积极的行为，而不是逃避现实或自我安慰；祈祷是希望的力量，是信赖天主的力量的最大表现，天主是爱，他决不会丢弃我们…祈祷是弱小者和神贫者的利器，这个利器足以抵制任何暴力，甚至用福音的非暴力来面对暴力

薛玲修女在圣家会长期严格的培养和熏陶下，练就了无条件服从修会派遣，坚持神贫、贞洁、服从的“三愿”生活，她是耶稣圣家的优秀女儿，她在平凡岗位用自己的青春和生命谱写了一曲爱德的赞歌。

车子在山路上左右摇晃、前后颠簸，说实在的，一路奔波不休，确实感到有些困顿和劳累，但想到能够把基督的仁爱带进更多贫苦人的生命中，心中的苦与累顿然都化作了无尽的自豪与喜悦。

许多人贪图享受，贪图口腹之乐，而忽略了应有的神贫精神，忽略了与天主的关系，忽略了自己和教会的使命：引导这个世界走向正义、和平和圆满。很多修道人在这种大思潮下接受培育生活，便很难给自己的生活定位。

他还宣称：神贫是通天的大路，是谦逊的保姆，是成圣的基础。……‘与贫穷的基督一起贫穷’不当是一句虚言，必须见诸实行才对。