在圣诞夜，临汾教区临汾天主堂组织了一场精彩纷呈的要理问答知识竞赛，教友们积极参与，踊跃答题，一派互帮互爱共同进步的景象。

自身要勤劳节俭，谦和孝爱，诚实笃信。给子女、教友和教外之人树立一个良好的表样。这样才能走好人生之路。在世界上多立善功，少犯罪恶，死后才能得升天堂，享无穷无尽的福乐。

（格后4:6）又说：“光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实，你们要体察什麽是主所喜悦的；不要参与黑暗无益的作为，反要加以指摘,因为他们暗中所行的事，就是连提起，也是可耻的。”

诚实善良的冯修女一刻不停地锄呀，锄呀……她连头也不抬，也不看看什么时候，其实这时别的社员已经吃过午饭休息呢。这时一位教友去给兔子弄草，走到这儿。“五姑，你看看什么时候啦，还不回家？”

他一生为人诚实忠厚、热爱工作、热爱教会、热爱社会。就是在村里、堂区都是有名的助人为乐、关怀邻里的好人。工作下班之余，为家乡新建圣堂日夜忙碌安灯布线，协助装修祭台。

无论什么人都喜欢和诚实的人同处共事，因为与他们同处决不会受欺骗被暗算，更不必终日提心吊胆地防备他们。　五、不要向人索要财物一个人向别人索要财物不但损自己的人格，堕自己的志气，也最能讨人的厌恶。

但是，默想苦路上的西满，我们不难发现，天主对我们的要求并非如此，他更愿意我们以诚实的心灵敬拜他、赞美他，以顺服的心做他愿意我们做的一切小事。

（玛23：12）领圣体让我们明白，随时戒除骄傲，谦卑做人，不以各种虚荣的名号来窃取上主的光荣，做诚实谦卑的基督徒。

甚至在基督之前，诚实就被宣导为公民的责任，智慧为行为准则，勇敢乃走向美善生活的基本要素，节制则是不被过度所压倒的必要措施。

(斐1:9-10)可见知识和各样见识需要多而又多，才能分别是非，作诚实无过的人。但它的大前提乃是要有爱德，惟有爱德才能造就人。