在北京平西抗日战场上，就活跃着一支由天主教徒任营长、连长的八路军游击队。这支队伍在共产党的领导下转战群山之中，给侵略者以沉重的打击，给同胞百姓以巨大的鼓舞。

耶稣他虽然死了，可他却成功地战胜了死亡复活了，他整个的人生得到了完满和提升，最主要的一点是他恒心地依恃了天主。跟耶稣对立面上的是法利塞人，他们失败了，并且失败得很重，很惨。那么，他们的失败从何而来呢？

罪是撒旦的行为，耶稣藉着‘使自己成了罪’而战胜了撒旦，将我们众人举起。十字架不是装饰品，不是用许多宝石制成的艺术品。十字架是天主为了爱而自谦自卑的奥迹。

战争过後一切都化为灰烬，魔鬼必定沾沾自喜，我们这些幼稚的人则被玩弄於股掌之间。教宗强调，分裂之战是肮脏的战争，犹如一场恐怖袭击；舌头是可以杀人的，在团体内说人闲话就犹如投下一颗毁灭一切的炸弹。

战後，这位教宗又带领教会走向现代化世界。他的真正形象与黑色传闻中的宣传截然不同。庇护十二世真福列品案早在保禄六世召开梵二大公会议时就已经启动。本笃十六世教宗也於2009年承认他的英勇圣德。

因为耶稣战胜了使人恐惧的死亡。中国传统文化过不去的坎被他彻底摧毁了。　　　佛教也说，涅槃之后就是新我。这也是信仰带来的超脱。《圣经》上说，死亡不是生命的毁灭而是生命的改变。

道恩斯说在这一历史性的发明中，上主是他“力量的源泉”，帮助他战胜了自疑。后来道恩斯又钻研无线电及红外线天文学，并协助证实太空中有大量的有机物质存在。

然而，这也是一个活跃的教会，将希望寄予复活的基督，祂战胜了死亡和罪恶。这个教会陪伴受苦的人民，他们在这些日子因禁运政策而格外痛苦。

2000多年前，耶稣基督出生于犹太白冷的一个马槽中，作为天主子，他从出生之时就向人们展示了谦卑的德行，他通过降生成人，身体力行，战胜了“三仇”，将人们从死亡的恐惧、世俗的无奈和人性的软弱中拯救了出来，他的诞生为人类的生命带来了爱

最后，一如耶稣叮嘱厄玛乌门徒那样，教宗怀著对未来充满希望之情，向整个人类重复耶稣对门徒们说的那句话：“你们不要害怕，我已战胜了死亡！”