（玛15：21-28；谷7：24-30）这是一个著名的故事，她大声呐喊，恳求耶稣治愈其女儿，但结果却是被耶稣毫不客气地回绝。

因此，为他人治愈神形困惑及创伤则显得特别重要。耶稣向宗徒们发出了宣讲天国，治好病人的号召，让他们在对外福传的过程中始终坚持两条腿走路的方针，既关心他们来日的福祉，也关心他们眼前的灾难与忧患。

是释放和治愈的救主，还是用罪带来内疚感来制服我们的可怕的天主？为了使我们皈依真天主，耶稣向我们指示出发点：即从祂的圣言开始。

教宗强调：“谁像获得治愈的撒玛黎雅人一样，知道感恩，就表示他不把一切视为理所当然，而视为一种恩惠，即使这些恩惠是经由人或大自然而来的，归根到底还是来自天主。

教宗继续说：“阿夫拉特在他的23篇《讲解》中所谈论的议题不同，由于他忠于古叙利亚传统，所以经常把耶稣基督的救赎解释为一种治愈，也因此，耶稣被视为医师一样。那么罪恶就被认为是受伤，只有忏悔补赎可以治愈。

祢是为了我们的罪恶受鞭打，因祢所受的悲惨创伤，治愈我们神形的病患。上主，求祢使家庭的每个成员，能在这奥迹中与祢所受伤的圣身——教会和好如初。阿们。

救恩既买不到，也卖不掉：只能由恩赐而得。　　内心的骄傲把我们带向何处？教宗方济各在弥撒讲道中，首先谈到原祖父母亚当和厄娃。他们二人落入撒旦的陷阱，相信自己如同天主一样。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月24日圣神降临节在圣伯多禄大殿主持大礼弥撒，勉励信友们接纳圣神的恩赐。

在这圣周中，主耶稣将重新恩赐我们所能想象的最伟大的礼物。祂将恩赐我们「祂的生命、身体和血，以及祂的爱。」

我说：“各位教友，我们刚刚结束了早祷，请大家回想一下，在我们刚才的祈祷中求了什么，是向天主呈献了赞美，还是感谢恩赐呢？”当然，这个问题不需要作出回答，只是给他们提个醒。