教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，当天他引述耶肋米亚先知书中辣黑耳的形象，阐明在哭泣中活出希望的重要性。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

教会需要远离基督教化石一般的老旧方式，唤醒一个更生动的灵性，与老师耶稣的形象一样充满了喜悦。

由于我们不认识死亡的世界，我们只可以借着不太适当的形象来想象克服死亡的进程。那些形象固然无法胜任，毕竟可以帮助我们了解这个奥迹一二。

文告中教宗也谈到与网路有关的局限，这些局限包括传播相互作用的片面性，传播的对象有只限属于自己范围部分人的趋向，使用网路传播工具的人有陷入建立自我形象的危险，迷醉于自我得意中，甚至创造出自己读者观众的轮廓

营造良好的堂区福传环境，既能激发信友们的热心虔诚及福传热情，也能向外界展示出教会的形象及信仰精神，从而发挥福传的作用，产生福传的效果。教会场所往往给人以庄严、宁静、肃穆之感，使不了解的人望而却步。

（《爱的喜乐》以下简称A.L.13）我们因此而相信，家庭的福音起源于人的受造，那原初启示了如下的真理：人的婚姻不是一个外在的形式，而是内在的关系，肋骨的形象一方面代表着男人与女人平等的关系，另一方面代表着男女因爱结合而成为一个身体的关系

其中有一部分叫《天主教界在“二战”时的贡献与历史形象再造问题》，就是以“正定惨案”和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，

《最后的晚餐》用了4年的时间才完成，仅仅为了创造茹达斯的形象，达.芬奇就去过闹市和罪犯集中之处观察、寻找典型。至于耶稣，他更是推敲再三，最后把生活中的素材加以概括并使之理想化才创造出来的。

看着那十字架上的耶稣，活现出的不正是天父那慈善的爱情形象吗？不正是天父那欢悦的爱情吟唱吗？主耶稣，正渴望着我们回归天父的身旁，正期盼着我们投入到天父的怀抱！

教友以良好的形象去影响、鼓舞、感召人，是最有力的传教方式。我们必须拿出信心和勇气，去开创教会的新局面，让忠贞的信仰结出圣善的果实。