当代的正式外交关系始于1992年5月23日，即亚美尼亚共和国独立的时候。从此以后，圣座一直派遣外交代表，以促进这份关系、其它举措，以及多个天主教机构的渠道。

这场音乐会由米拉（IldebrandoMura）指挥的路易小堂的管弦乐团及合唱团献演，这个团队在天主圣三山教堂为礼仪服务，提供的曲目范围很广，包括文艺复兴和巴洛克时期的音乐，以及当代曲目。

但是这还不够，教宗写道：“其次，发展一个新的认识论非常重要，也是天主教学术机构的一项具体使命，就是将传统知识和人格人类学与当代知识的需要和各科学领域的创新整合起来：即从神经科学到数字通信，从量子及系统方法走向明智和平衡地使用人工智能

该书第一部分的内容是2020年3月27日教宗带领普世信友举行特殊祈祷的祈祷文；第二部分是在随后的数月中，教宗在《福音》和教会社会训导启发下对当代社会事件的反思。

“这就是同道偕行之旅对我们的教导，这就是要求我们聆听圣神和当代的人，没有妥协的余地；这也是对你们提出的要求：成为仆人，即成为司铎，就是懂得在各种情况中具有牧灵分辨的态度，知道我们所有人，司铎和平信徒，都在通往圆满的路上行走

教宗自然而然地提起《出谷纪》，也提到当代以及各个时代的移民现象，这些都反映着“天主子民朝向永恒故乡行走的鲜活图像”。

当代：阿姆斯特朗、印度德肋撒修女、比尔·盖茨等。第四部分天主教礼仪1、弥撒礼仪弥撒亦称感恩祭，是圣教会祭献天主的大礼，是重行耶稣最后晚餐祭献及重演耶稣在加尔瓦略山十字架上爱难圣死的大祭。

当代中国社会，在伦理守则和纲常秩序方面，本受几千年传统秩序的深刻影响。仅以人际关系为例，出入相友，守望相助一直是社会成员的道德规范。

在道教领域，要支持他们弘扬道教文化中具有当代价值的丰富遗产，摒弃不适应当今社会发展的陈旧因素，构建当代道教教义思想体系，着力匡正道风、提高素质、培养人才，推动实现现代转型，跟上时代前进步伐。

）至于前面提到的“人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳“当代人类中心主义的危机和后果