后来他就常来找神父、修女们谈论教会道理，并阅读了一些圣书。也许是天主圣神的格外光照，他不仅明白了许多道理，而且感觉心热如火。就在2003年复活节，他同自己的两个儿子一起领受了洗礼。

希望同学们树立远大理想，常怀感恩之心，常怀报国之志，志存高远，自强不息，在逆境中奋进，在关爱中成长，刻苦钻研，努力学习，争取更好的成绩，做一名品学兼优的中学生，不辜负家庭的厚望和社会的期望，以优异成绩回报祖国

这几年，由于常进堂，越来越知道救灵魂的重要了。2007年圣诞前一主日，神父在弥撒中特别强调，要把身边的亲人朋友召唤到堂里来，于是我有了找到这位姐姐的决心。我也知道这是天主的安排，使我顺利地找到姐姐家。

他唱：“不要想天色常晴朗，有时遇暴风巨浪，虽然前路崎岖不平……”我接着唱：“有主与我同行”。主教笑起来，说：“天主会永远与你同行。”

在巴基斯坦常发生类似的事，常常会因为土地或其他无关紧要的小事而利用亵神法律来报私仇。问：因此，阿西亚·比比个案和其他许多个案，宗教都被利用为工具了？

北票堂区的苏金龙神父讲解圣经，告诉青年们要常读圣经，天主圣言不仅要谨记在心里，还要付之于行动中，生活出来。本堂副神父常神父、赛娜修女、彼廉修女、芬莉修女参与这一系列活动。

邀请了松树嘴子堂区的赵崇神父和本堂常神父授课。　　赵神父讲了圣经《雅各伯书》，《雅各伯书》是耶稣的宗徒次雅各伯写给散居十二支派以色列人的公函，目的是论理教导基督徒怎样生活，鼓励安慰散居的教友。

中国当代宗教的慈善特殊意义（概要）——从佛教经济的“社会性”谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义

他们常齐集一处，一切所有皆归公用，常赞颂天主。这里指的是应该要有的行为。读经二中表明的就是思想。就是为什么要有读经一中那样的行为。因为复活后的主耶稣。在天上为我们存留了不腐坏的无瑕疵的不朽产业。

神州五月披绿装华县圣山百花香追寻十架拜苦路心灵洁净免魔诱三秦父老众姐妹有缘今天咱相会借此机会我分享知识海洋常徜徉要看新闻多读报天下大事能知道世人多数都信神古今中外大有人科学家，博士生政府首脑及明星有白人