保禄宗徒说：行事为人要于蒙召的恩相称，凡事谦卑、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络（弗4：1-2）。刘双豪神父（中）与灾民在一起第二站是为巧家县马树镇65户特困户送上羽绒服、棉被、大米、油等。

事实上，人的心灵美，以及她所涵盖的善良美、无私美、助人为乐美、见义勇为美、不计前嫌美、宽容忍让美……都可以由人的点滴言行中流露出来，只是我们缺少观察与思考，缺少细心体会。

青年主保鲍思高神父的母亲丽达奥其纳，信仰虔诚，为人谦和、宽容，善待贫穷者的芳表，直接影响了鲍思高神父的一生。圣教宗若望二十三世，在他出生的那天，纵然雷雨交加，并未阻挡他领受洗礼。

通常是和谐、宽容的。部分不理解现象主要在佛教徒和穆斯林中。佛教徒有些排斥穆斯林，对南部穆斯林集中地区的情况不是很赞成。过去，这里曾多次上演暴力。

关于不同的文化、宗教交流，教宗方济各多次指出：必须培养心灵开放，要共同培养一种有益于人类家庭的相遇和对话文化需要的不仅是宽容，它也激励我们伸出双手，以相互信任和理解的态度建设一种包含差异的合一，并且不把差异看作威胁

教育是对话和打击剥削青年人的手段葛特斯主教谈到「生活对话」，因为他认为这是在一个文盲率很高的国家传播宽容文化的唯一途径。他说：「我们不能指望对话文化只能通过知识分子和学者会面的研究中心传播。

婆婆是个爱唠叨的人，我又讨厌唠叨，加上我当时只是个表面教友，不懂得谦让，不知道宽容。就是自己不对也不愿让别人说，致使战争频发，感觉自己一下子从人间天堂坠入了人间地狱。

这位总主教也呼吁「在未成年人方面推动宽容与融入，坚定地促进良心、宗教和信仰的自由权」，因为「缺少这方面的自由，就会营造一种倾向于暴力和极端主义的环境」。

宗教间的和谐共处是一个历史悠久的遗产，其根源在于蒙古可汗的宽容政策（12世纪）。基督宗教大约在一千年前就已经被了解并实践，我们愿意将自己在精神上与这个古老的传统相连。

多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。真正的善良是以人的品质表现出来才为真正的善良。