教宗表示，这是一个邀请，尤其当我们处于考验时，提醒我们，上主复活了，不要允许黑暗成为最后的主宰。黑暗使我们想到生命的一些时刻。

但此礼仪年是以将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周做为结束。在此不同的时期中，除主日的庆祝外，又插入了不同的庆节与纪念日。

礼仪年由将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周作为结束。在此不同的时期中，除主日的庆祝外，又插入不同的庆节与纪念日。由此种种而形成教会的所谓“礼仪日历”。

自古以来，巴斯卦节的礼仪以这样的话开始：我复活了，我永远与你同在；你把你的手覆盖在我身上。礼仪上有圣子复活、从死亡的黑暗中返回到活人的世界后，向天父说的第一句话。

35）　　虽然圣经再没有记载耶稣流泪的情况，但我们也不能断定耶稣就再也没有流过眼泪：　　他在纳因城的城门口遇上一群人正抬着一口棺材，内装的死者是一个穷寡妇的独生子，对这位哀嚎悲痛的母亲，他动了怜悯之心，复活了死者

这种欢悦要持续五十天——从复活节主日到圣神降临——教会称这段时间为复活期。

音乐止于最后一记管风琴低音，人群沉于无声，但他已立下誓言：于信仰废墟中复起殿堂，以光之爪，护万民之魂。

［奧勒斯特神父］勇敢、坚定地致力于在世界各国推行诸多分享活动，是由于他满怀信赖地顺从了天主的圣意，由于他相信基督复活了。

最后一段讲及在基督内的救赎及需要接受他为救世主，并邀请人们在真的复活了的主内，持有信德和相信的桥梁。副歌反映了真福八端中的第五节，即一六年世青节的主题，「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯」。　

他原先希望复活期便开始每主日均普通话弥撒，但同属圣母圣心爱子会、曾在台湾服务的赵松乔神父、甘天霖（JijoKandamkulathy）神父和麦利欧（MarioBonfaini）神父都认为准备不足，现试行隔周下午四时举行