他由于支持波兰天文学家哥白尼的太阳中心论，而与当时教会支持的地球中心论起了思想上的冲突，并遭教会法庭判罪。他在当时乌尔巴诺八世教宗决定下，放弃了自己的学术主张，并承认自己的过错。

倘若我们有完美的科技保护地球，那么，为了和平目的而应用核能知识是件好事。但此事故显示这并不可能；完美的技术体系是不可能有的。所以，我和其他日本主教开始重新思考这问题。我想从基督徒观点就这方面写点东西。

10年前，我还年青，他们还小，寒假里，要理班上，他们稚嫩的歌声融化了窗棂上的冰冻，“同一个地球，同一个蓝天，同一个太阳月亮和众星，同一个空间，旋转的世界，满了神的恩典，我们同声歌唱，神爱在人间……”长得最瘦的白飞突然举起手来

今天，我们生活的地球出现前所未有的创伤，国家间的不公平，人类的相互勾心斗角，一系列的天灾人祸使越来越多的人对上主的平安感到困惑，但人们从长久的伤痛中屡次看到天主不断分施的救援，才明白平安不是一帆风顺大吉大利

作为基督徒，我们该知道，除了扶弱助残救苦济贫、劝人悔改更新、远离罪恶、拯救自己和他人灵魂之外，还该尽力保护天主原创的生态环境，拯救日益遭受损坏的地球，不可让它遭受人为的破坏和损伤，使其始终保持生态和谐、

教宗指出，若人类意识到自己在天主的创造计划中负有责任，他们就能够互敬互重，不再彼此争战，毁坏地球，使它变得贫瘠。

台湾教会作家李家同曾经说过：地球上有乞丐，是每一个人的耻辱！那又怎能不是我们满怀基督之爱者的耻辱呢？

教宗解释道，「正因为耶稣亲身经历了诱惑，祂才痛斥这些人说：『你们横跨了大半个地球去劝人改教，当你们找到一个改变宗教信仰的人时，却将他变成奴隶。』这个组织完善的子民，这个井然有序的教会竟然让人变成奴隶！

时任联合国秘书长德奎利亚尔（PérezdeCuéllar）向联合国成员介绍德肋撒修女时，有些夸张地说道：「我向你们介绍地球上最有权势的女性。

在天下共一家、地球仅一村的今天，由于网络、交通的发达，闭关自守已不可能，交流、互通、碰撞是不可阻挡的大趋势。只有相遇的文化和接纳的胸怀才能为这个世界带来创造与更新。