后胡若山主教又建圣心亭、若瑟亭，从山脚往山顶盘建苦路像。从此，每逢五月、十月，各地朝圣者络绎不绝。

信德网讯12月8日,圣母无染原罪瞻礼，堂门口张灯结彩，铿锵的锣鼓伴和着欢声笑语，整个盘山村被这喜庆的气氛所感染。天主教兰州教区盘山圣母无染原罪堂重建顺利竣工暨举行隆重奉献典礼。

一个乞丐敲响了一户人家的门，屋里正在就餐的三个孩子高兴地要求妈妈给那人吃的，但是当妈妈要求他们把自己盘中一半食物让给乞丐时，他们却都退步。

当接受主教覆手、穿上祭披、领受傅油和圣爵、圣盘时，就正式成为了一名司铎，也象征着要永远服务主的祭台，为主的羊群举祭祈祷。

当现代人早已对“苦行”失去尊重，对“秀”失去兴趣的时候，人们便有些迷惑了：什么力量，使得这位年迈女人，把包括诺贝尔和平奖金在内的所有财产全部用于救困事业，而自己仅留用三件旧袍子，一双凉鞋，一个饭盘和一套被褥

她接着表示，“我想我的生命仍处于危险中”，有时军人来到医院盘问她。“但直到目前他们没对我采取任何行动。长上对我进行了保护”。

教会这样规定，有很多好处，一是神父能在不同条件的堂口履职，增加各种牧灵经验，二是避免很多问题，如杜绝把持富裕堂口而不愿到贫困堂口服务的现象；斩断盘丝错节的各种纠葛及利益关系；神父更能体认献身生活的价值—

也许是年纪的缘故，也许是常年攀爬楼梯的后遗症，Buser的膝盖不太好，很抱歉地说不能送我了，于是我们是这样告别的：我拿着钥匙从外面锁上了教堂的门，Buser从钟楼上方坠下来一个线盘，我把钥匙挂在线盘的钩子上

现在来看看现实：穿着拖鞋、背心进堂，大有人在；圣体台前不打扦，极其普遍；有人硬要教友站着领圣体，不给跪着领圣体或用口领圣体的人送圣体，并非罕事；不穿祭披做弥撒者，时有所闻；弥撒中摇摇晃晃、东张西望者，随时可见

他们不拒绝盘距于心的暴力，心中丝毫没有温良。因此，灵修层面和政治社会层面息息相关。问：那么，哪一条灵修之路能使我们成为教宗方济各所说的和平匠人呢？