当天取自《智慧篇》的读经一讲述我们的受造说：其实天主造了人，原是不死不灭的；但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界。教宗对此解释说：魔鬼的嫉妒引发了这场战争，开启了这条以死亡为终点的路。

来自河北工程大学的受助方代表冯培培同学在发言中说：我出在河北献县的一个普通的农村家庭，母亲身体一直不好，家里的生活很清贫。在我读大学一年级时，曾为高昂的学费一度发愁。

其背后的心态是因为过往的创伤所带来的痛苦根本上未能治愈和超越，现在更不想自己再受新的伤害。另一些处理的手法是用理性去分析问题，提出一些理想或应该的说法和作法。

在创世工程的第六天，天主造了人，赐给人特殊的自主性，但不是独立性：这自主性是自由。天主告诉人要在历史中前进，让人做万物的负责人，甚至让人管理受造界，使受造界不断进步，达致时间的圆满。什么是时间的圆满？

但愿我们一起行走，互相关怀并照料受造界。这是我们每个宗教信徒的义务。教宗提醒在场人士，已临到门前的慈悲禧年将是关怀弱小者的一个大好时机。

他为了说明“道”的本性本体，这样形容：“是谓无状之状，无象之象。”这个“道”是无形无象的，“吾不知其名，强为之名，字之曰道。”我不知道它叫什么，就强行给它起个名字叫“道”吧！

这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事⋯⋯执事应当只作过一个妻子的丈夫，善于管理自己的子女和家庭，因为善于服务的，自可获得优越的品位，而大胆地宣扬基督耶稣内的信仰”（弟前三8-10,12-13

教宗说：“我向他们致以亲切的问候，尤其祝愿家庭成为传授款待、智慧、尊重每个人，以及与受造界和谐相处诸美德的场所。我吁请大家为和平、对话和各国之间的团结互助祈祷：今天的世界比以往更需要这些恩典。”

今天，不是明天；今天，我们就必须负责任地照料受造界。让我们祈愿地球资源不被掠夺，而公平和尊重地分享它。对掠夺说不；对分享说是。

耶稣的苦难延续到世界的终结，因为这是一段分受全人类痛苦的历史，持续临在於我们每个人的生活经历中。总之，逾越节三日庆典是值得纪念的一个爱的盛事，它令我们坚信，在生活的考验中我们绝不会被遗弃。