圣女回忆说，当时耶稣神色凄凉，带着哀怨之声对她说：我在十字架上所受的苦刑虽重，但世人忘恩负义的罪，更使我痛苦，更使我受伤！

“这是我要赏给人类的一项重大恩惠和一个得救的方法。我的心已被刺透和激怒，因为人们的罪太多了，丧亡的灵魂也太多了。现在我选中了这个新方法，我求你帮助，像乞丐向你求乞一样。”“你们肯帮我吗？

展开记录功过的簿册，罪无巨细，无一或遗，举世人类都将据此裁判。当审判者坐定后，一切隐秘都将暴露，无一罪行可逃遣罚。可怜的我，那时将说什么呢？义人不能安心自保，我还向谁去求庇护？）

纵观所有人类的痛苦史，无一个可抵的过这对母子的痛苦。亚当厄娃（夏娃）犯罪后，痛苦必须走进人类，天主对当时唯一的女人说“要增加你怀孕的苦楚”。

因此，死亡并不可怕，反成为接近基督的门槛，成为人生最后的礼物。在旧约末期，以色列民在天主启示之光的照耀下认识到，死亡并非是生命的终结。死亡进入世界是因为撒旦的嫉妒，善人死后，天主并不会遗忘他们。

我们可以这样说，母爱是天主给予人类使其不断繁衍的恩赐，一旦天下母亲失去疼爱孩子的天性，那人类还能繁衍下去吗？当然这种设想是不可能存在的，因为母爱是天主的赐予，永远存在。

今日人类经常因受到的创伤而变得胆怯，因伤痛而裹足不前。

也许被每年的抵制风弄烦了，笔者发现：反抵制圣诞的人也越来越多。可贵的是这里面有不少并非是基督徒，这说明一些学者或社会各界对此争论也越来越理性，反思也颇为深刻。

海洋资源是人类的共同财富，为此教宗勉励道：为爱惜受造界，每个人都可各按其文化、经验贡献自己的积极性和才能，精诚合作，成为天主的工具（14号）。

他说，静默是为使我们“内在化、往深处看及聆听人类痛苦的呼号”。这是一件难以做到的事，因为人们越来越被“事物的繁杂”所占据。