“执子之手，与子偕老”这一份传统却依然美丽的爱情观不应该被鄙视、遗弃。

所以，权力，不应该再是我们斗争的目标，而应是我们彼此服务的追求。既然是这样，那么无论在教会里处于哪种地位，都可以很好地去服务人群，难道还需要去争斗什么吗？

相反，当他们代天主行一切圣事时，我们应坚信这是三位一体的天主临在，而不应因神职人员的道德行为去怀疑圣事的效力。

他等他们的争吵声停息，就给他们讲述了蔷薇花的故事，还有他的蔷薇花哲学：信仰应该是纯洁的，不应被任何个人的私欲和利益玷染，福传的目的是向人传报主的救恩，而不是推销自己。

（玛7：17-19）生命就像一趟列车，在这段旅程中，我们会驶过许多美丽的地方，遇见很多人，或许我们会流连忘返，途中也会有很多人上下车，但我们却不应中途下车，因为那不是我们的终点站，我们不能因沿途景色之美而放下最重要最好的那份

教宗还说：在信仰旅途中我们都经历过不安、迷失、甚至怀疑，但我们不应该被吓倒，而要始终信赖天主和近人的帮助。　　《天主教要理》告诉我们诸圣相通功有两种含义：一是圣物的共有；二是圣人们之间的共融。

你用不着因为自己的成功而对他人有一种负罪感，但也不应为了成功就不择手段。听了上帝的这些开示，老妇人问：上帝啊，您还没有说别人的善举教给了我们什么。

一位老人被洗了无数次脚，这又是一种可以引导、而不应加以苛责的社会现象。被洗了7次脚，是愉快中的烦恼，是爱心井喷中带有喜剧色彩的撞车。我不赞成用狂轰滥炸字样嘲讽上述献爱心活动。有人将它称为甜蜜的负担。

拉青格教宗还明确指出，任命主教是行使精神上的权威，不应被理解为过度干预一个国家内政的政治权威。

文件还表示，这一放弃是奥布瑞恩总主教自己向教宗提出的，但不应忽视的是二O一四年四月圣座信理部司法部门官员查尔斯·什科鲁纳主教奉命正式开始对其问题展开调查这一时间上的巧合。