在简短精要的讲道之后，就是圣洗礼仪。圣洗池最好是设在圣堂的进门之处，这样可以更加突显「入门圣事」（加入信仰团体）的意义：每次信友进堂时，也都能回忆起自己的圣洗经验。

但是我们同样看到耶稣在安息日去教堂祈祷，耶稣也说，真理需要在大庭广众之下宣扬出来，所以耶稣也要在圣殿里讲道。这是双重的。

不要判断也不要批评神父们，当一个神父讲道时，他不是通过抽象的方式而是用自己的心去讲。

当晚，又读到李家同教授发来的电邮单枢机讲道（文章），以后再也没有了，让人更加伤感。虽然信仰告诉我们，单枢机回归父家，成了我们在天上的主保，但我还是不愿意接受这个现实。

渐渐地这些教外人对教堂产生了兴趣，喜欢听他讲道，对教会的事情也非常积极。

2.学习为更好地认识天主、爱天主，需要学习圣经、教父们的讲道和阅读一些教会的书籍，修士们每天上一节课，其他时间复习和自学。赵神父说：学习不只是求知识，也是为调整思想，进而更爱天主。

当年的复活节，在圣周六晚上弥撒后他帮助教友们分发圣水，一边分一边想起胡神父在弥撒的讲道中说的：你们求吧！求就得。

圣经神学研究已经达成了一致的意见：玛利亚·玛达肋纳可能并不像教宗额我略一世在公元591年的讲道中，所说的那个为耶稣洗脚的匿名罪人（参阅路7：36-50）。

第二天进堂，弥撒前正赶上达妮修女讲道：亲爱的教友们，你们来教堂是看神父？修女？还是看教友呢？

据教友后来告诉我，神父在讲道中屡次流泪劝勉教友轻看世物，多立善功，彼此相亲相爱，做真正的基督徒，把鱼台教会建设好，使更多的人认识天主。听了教友的述说，总结神父的教导，中心就是一个爱字。