基督教会的信仰内容，除了圣经，还有更多的教导和各种注释，然而，最中心的却是“爱的诫命”：天主是爱；主耶稣是爱。信仰的真谛就是得到主耶稣，分享祂的生命和使命。得到了主耶稣，就得到了爱。

主耶稣的福音的生硬是因为，祂不是教导我们“以人为本”，而是邀请我们“以神为本”；不是为了以现在的世界为中心，而是为了以将来的永生为目的。

我们是否真的将天主置于我们生命的中心，并透过爱近人来表达我们对天主的爱？

在两个月中，中心联合教区共为伤员募捐了15万多元。如果没有各地教友们的爱心，20多万元的医疗费，很难想象几户农家教友可以支付，也为衡水教区解决了急难。

处在周边，有助于我们更清楚地看到、理解和正确地分析现实，避免中心主义的意识形态。因此：处在一个范围的中心，这不是好的策略。为加深理解，我们应该到处走一走，从不同的视点查看现实情况。我们应适应这种思维。

男人享有更高地位不是普遍及必然的，即使古代农业社会也有某些民族以女性为中心(母系社会)。

参加之前，我以自我为中心，参加之后，我以我的另一半为中心。我们的每日对话，让我们能够在和谐的状态下，达成一切有关家庭生活的决定。同时，我们经常分享彼此对天主爱的理解。

周守仁主教的牧徽，当中有着代表天主圣神的鸽子，心胸广阔而具视野的长颈鹿，促进相遇且具香港特色的青马大桥，以及多元而合一的中心标志；因为是耶稣会士，他在牧徽上选用了耶稣会的符号，其格言更用上了耶稣会的座右铭

为此，我祝望采行以人为中心、以增进与分享公益、以责任、以必须改变生活风格的觉悟、以今日必须履行、免得明日后悔的谨慎德行为基础的发展模式(21)。

一．前言传统来讲,中国一直被称作礼仪之邦.这说明中国文化是以礼仪为中心的文化(儒家文化为主流的文化特征).很早时候,中国就建立了各种与神明,生者和死者有关的礼仪.礼仪的影响遍及国人生活的各个层面.从学习和认识事物的角度来讲