辅仁大学发端于1912年，当年9月，中国天主教两大领袖——马相伯、英敛之联袂上书罗马教皇，请求教廷派人来华，创办一所大学。

除了精通必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学外，还精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语，他已成为一名贯通七国语文，精通中西文化，博学多才的学者。

汪蒙席能操英、意、法、普通话和粤语几种语言。

（崔瑞英）邯郸教区星期四，早晨七点时分，邯郸教区在永年县前曹庄天主堂举行祝圣圣油弥撒。孙继根助理主教主持感恩祭并讲道，杨祥太主教主持司铎重发圣愿及祝圣圣油。

这是目前唯一的中译文，我们已将意大利原文与英译文作了链接，以飨读者，大家可对照不同文本阅读，欢迎给中译文版本提出修订意见——信德编辑部。

其中不署名的居多，署名的有康熙、徐光启、馬相伯作，英斂之等人。但幸运还有康熙皇帝留下的“诗文”，虽然为数不多，但皆为佳作，并为教内外所熟知。

儒学阵营同利玛窦讨论最有名的文章是钱塘儒士虞淳熙所写的《破利夷偕天罔世》。虞淳熙站在正统的儒学立场上批评利玛窦，在利玛窦写了《辨学遗牍》后，他又写《答西利泰书》、《天主实义杀生辨》等文。

有些是个别的人，如玛利亚、若瑟、依撒伯尔、匝加利亚、西默盎、亚纳等人。另有两群人也是天主所爱的，他们是牧童和东方贤士，也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢？

有一本书叫做《爱修：费洛加利亚》（Philokalia），是本论述灵修的书。在这本书中，发现一个人如何学习祈祷，书中含有祈祷的所有细节，并由教父们做了极详尽的说明来描写内在的祈祷。

正如教宗在《信德之门》中所说：如同撒玛利雅妇人一样，当今的人也能够重新感受到，需要靠近水泉，聆听耶稣的话，他会邀请人相信他，并从他的泉源中汲取活水。（参若四14）学习，是每一个学生的天职。