修会也遵照教会训导回应时代讯号，开展起了不同的社会服务项目，除了诊所和幼儿园外，还有孤儿院一所，孤儿院自1994年开始收养弃婴，为健康的孩子找到温暖的家庭，对于残障儿童，担负起康复训练工作。

（李雨清荐自2005年第8《儿童文学》作者：美国贝特·克拉姆帕斯翻译：陈明）

再加上他们心地高傲，自视为高人一筹的超人，严厉要求及命令百姓一定要按照他们对法律的解释来生活。他们的这种极端的形式主义，激起了耶稣强列的反感及责斥。

今年，他又准备了七份“信德”，除了留下一份自看外，其余6份用作福传用。每当他遇到他的福传对象生活有困难或急需帮助时，他都会慷慨解囊予以帮助。

转自：http://www.512-ts.com/index.htm

我自2001年至2006年共参加六次上海教友的外出朝圣活动，使我大开了眼界，饱享了神恩。二、六年来我所参加过的朝圣活动：21世纪新纪元伊始至今。

（若6：39）他的爱并不只在于言词，更显于他的没有枕首的地方，他是常经忧患，作罪人的朋友，最后显于他所自择的十字架上。

自八十年代落实政策回到上海后，第一件大事就是重新开放上海修院，充分利用各种资源，为教会培养接班人，解决了六省一市神职人员的培养问题；成立光启社，出版各种教会亟需的书籍和神学院需要的教材。

麦肯兹自十三岁时离家出走后，再未和父亲有过任何联系。如今突然收到这样一封莫名其妙的信，让他坐立不安：这是什么人的恶作剧？明明知道那棚屋是他心爱的小女儿遇害的地方，为什么还要他去那里度周末？

自贞观九年景教进入中国，至立碑时，共计146年，以后圣教兴衰，无据可考。