教宗接着向在场的朝圣者们说：我们要知道，凡是天主居住的地方，我们就是在自己的家里。并且，是信德能够平息我们生活中的不安，虽然有时候我们会担心，上主的临在对我们的自由可能是个约束。

他的故乡高密东北乡是基督教种子最早在近代中国生根发芽的地方之一，而莫言在进行《丰乳肥臀》的创作时，除了去过两次教堂，连大门都没迈出过，可见这两次教堂经历直接影响着作家的创作。

第三天，我们的爱尔兰导游让我们坐上一辆破烂的卡车，带我们到村外一个地方参加约左（Jozo）神父的弥撒。地点是在Siroki-Brijeg，这里在40年代的二战中，曾有30位方济各会神父们为信仰而殉道。

那个时候，条件很差，老神父拖着病弱的身躯，骑着自行车，整日奔波在这一带地方，且堂区比现在大好多，然而老神父却能两三个月来看望一次老人。老神父走了七、八年了，却没有神父来过一次。

近日，陕西省一些地方出现全能神邪教组织人员，利用2012世界末日说非法聚集、上街散发宣传资料，散布世界末日谣言，鼓吹只有信教才能得救保平安的现象。

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

上面印有电话，可上门取，如果有人需要救助，也可以打电话到指定的地方领取。我们为什么没有这样的设施呢？也有人要追究流浪儿童父母的责任，但贫寒的他们为了生存双双外出打工，这也可以说是无奈中的无奈。

而且清楚的是﹐在天主被否认的地方﹐人的尊严也会消失殆尽。谁承认天主﹐就是维护人。」关于「对话」的主题﹐教宗表示教会在与政府、社会和文化这三个层面上进行对话。

我们会继续留在战事中﹐那里有阿玛肋克人、有贫穷、害怕和恐惧﹐但是也有希望﹐那里是教宗8年来与我们同在的地方。从今以后﹐我们知道他将在高冈上为我们祈祷。」　　

世界各地都有这样的人，尤其在那些因贫困而引致极大悲痛和忧伤的地方。