）；1970年成立圣座移民与观光牧灵委员会。

抗战期间，中国佛教徒仍有教派之争，新旧之辨，这使它在整体上比较涣散，没有组织，力量不能集中（注：苇舫：《今后的中国佛教会整理委员会》，《海潮音》第27卷第3期，1946年3月1日。）。

他们质疑达成协议的可能性，质疑教廷官员或教宗本人违反教会的原则，发出诅咒与谩骂，目标指向教廷具体官员，甚至将矛头直接指向当今教宗，认为方济各违反了若望·保禄二世及本笃十六世所坚持的教会原则

你想改革，但有一位老教友提出批评，你就不敢动了。喝老酒的人总认为陈酒好喝，这是圣经上的话，但是你做出成绩之后，那些起初反对你的人也会佩服你的。第二个就是放宽大门。

从坚持和发展教会福传事业到全面进行礼仪改革，从相互尊重到推行基督徒合一，从提高认识圣经到勇敢宣讲和见证天主圣言，从培养活泼信德到加强爱主爱人的实践，构筑教会团结共融，并使之发扬光大。

人们经常比较苏俄剧变与中国的改革，相比之下，苏俄剧变中知识阶层发挥的作用是相当显著的，秦晖和金雁老师对俄国的研究也提到东正教所起到的作用。

1951年4月，原西南军政委员会卫生部接办仁爱堂医院及仁爱高级护士职业学校时，将教堂、神父楼及修道院也一并接收。2001年2月，仁爱堂、神父住房、修道院房屋3000余平方米划拨给教会。

http://www.ktotv.com/治丧感恩祭由宗座基督徒合一委员会主席WalterKasper枢机主礼，从泰泽修和堂直接转播。www.taize.fr

院务委员会原则上每二周召开一次，由院长主持，商讨或布置学院有关事项，或检查、落实具体工作。　　

退休以后，霍奇斯加入一个圣母堂的堂区委员会，仅仅是因为他们需要一人帮忙。他自愿去修整堂区的草坪。我几乎做任何人请我做的任何事，他说。除了是一位杰出送圣体员外，霍奇斯还和妻子参加圣体朝拜。