慈悲之人懂得分担和同情他人的问题。我们要问：我是懂得分担的人吗？我是慷慨大方之人吗？当我看到有人受苦、处於困境中时，我也感到痛苦吗？我懂得设身处地替他人着想，体谅他人的困苦情况吗？

鉴於该国即将举行大选，为了回应国家面临的挑战，卡斯特罗总主教呼吁主教团发挥文化转变的先知性作用，教导哥伦比亚人不要做经历长期战争而心存恐慌、仇恨和其它问题的公民，而要做可以学会一同行走的公民。

这个比喻描绘世上恶的问题，强调天主的耐心。教宗感叹道，我们每个人都可以说：天主对我实在太有耐心了！比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。

教宗最後邀请信友们思考一个问题：在未来书写我们今天的历史中，人们会怎样叙述我们呢？他们会说我们有希望的能力，还是说我们把自己的灯放在斗底下？

「德兰修女打电话给我，要我帮助她解决很多人因毒瘾而陷入赤贫的问题，德兰修女富有同情心，因为德兰修女教导我找到最贫穷的人，好像大师艾扬格(BKSIyengar)[在所有时间著名的研究治疗效果的最著名的瑜伽教师之一

卢德·普福修女（于1929年生于德国莱比锡（Leipzig），她年青时学习医学，随后被修会派往印度工作，但因签证问题而被滞留在巴基斯坦。

教宗继续说，面对这些消息，我们千万不能屈服於麻木不仁的饱和，或在一定程度上把问题看得不太严重。

王老师在讲座一开始就抛给大家一个问题什么是圣像？，紧接着围绕这个话题从圣像的含义、种类、结构的象征意义、颜色的象征意义、手指姿势的象征意义、五官的象征意义等方面做了细致条理的分析介绍。

关注大自然的中国画家张焰也出席了当天的记者会，他提及「整个地球的生灵生存与毁灭也依赖着我们人类对人类终极问题的挑战的回应」。

这也将有助于将基辅古代罗斯的两宗派就圣人问题的矛盾化解。新的经院生活规则也是审理的内容,辩论的焦点涉及容许隐修院使用互联网。