最重要的是，我们这个时代的教会有责任本着转变的精神，聆听那些遭受教会成员侵犯的受害者，并做出具体而有建设性的承诺，确保这种情况不再发生。

感动：此次朝圣出发前，我顾虑重重：因为朝圣团成员中除了我和孙神父，其余都是六十岁以上老年人，最大的一对夫妻已分别八十八岁、八十四岁了。

此次朝圣出发前我曾顾虑重重，因为朝圣团成员中除了我和孙神父，其余都是60岁以上的老年人，其中最大的一对夫妻已分别是88岁、84岁。

她的爱触及到每一个成员。她虽然在耶稣的传教活动中没有出现在前面，但在危难时刻，她总是挺身而出，展现她那伟大的、无所畏惧的母爱。“门徒们同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚，都同心合意地专务祈祷。”

一位妇科医生的医德1941年，母亲在原绥远（今内蒙呼和浩特）公教医院学习3年妇科后毕业，取得行医资格证。曾在教会多个医疗所服务，直到解放。解放后，又在几处地方医院当过医生。

可以说，对大部分基督（公教）徒而言，教会的追思礼仪还不足以完全满足慎终追远的社会传统或者个人情感表达。

[沙百里，《中国天主教指南》（新加坡：新加坡中华公教联络社，2014），页数24]　　另外，梵蒂冈第二次大公会议（梵二）改变了教会及神学教育的目的及内容，令神学教育于近年变得一方面更普及化、但另一方面却更学术化

教宗方济各只要还坚持这种来自福音精神的“过度开放”，他就必然涉及到一种公教的超地缘的政治神学，最终也必在所有属于尘世的政治面前显现为“另样的政治”：总有人会说，这个教宗是“左派”的，或者说，这个教宗是“

当来到这个家庭时，人们坐满了客厅，高声为这个家庭祈祷，家庭的每一个成员无不大受感动。

这些问题应该由神父和博学的小组成员来解答。教理讲授包括以下要素：•学习圣经并反省圣经在个人生活中的角色•鼓励已回头的教友领受忏悔（和好）圣事和圣体。