在此次学习中，学员们都积极踊跃，敢于改变，深度剖析自己信仰生活中的问题。

这是一个非常关键，非常重要的问题。首先，我们的生活不仅需要一个具体的目标，更需要一个终极目标。在我们每天的生活中，存在着一系列所谓从属性的目的和目标，需要我们一项一项地去实现。

其它问题，诸如软弱、犯罪，都好说，因为神父过独身生活不容易，信友们会为其辩解。教宗然後谈到忒辣芬，雅各伯的妻子辣黑耳私藏的偶像（参阅：创卅一19）。

教宗解释说，我们这样对待自己的朋友和亲人并不难，但如果在我们面前的不是朋友和亲人，便会产生问题。耶稣态度明确，不拐弯抹角。

教宗也提到伴随这种现象的负面问题，例如：封闭、防卫机制，以及内心障碍。这些障碍使我们眼中看不到兄弟或姐妹，觉察不到他们的实际需要。

关於移民问题，教宗说：那些来到欧洲的难民是为了躲避战争或饥饿。我们在某种程度上是有罪过的，因为我们开采他们的土地，却不做任何让他们获益的投资。他们有移居国外的权利，也有得到接纳和帮助的权利。

在我梦想中的欧洲，年轻人呼吸着诚实和正直的气息，热爱文化、崇尚纯朴生活，不被无休止的消费主义污染；在那里，结婚和生孩子是责任和喜事，不是因缺乏足够的稳定工作而要面对的问题。

教宗於是引导信友们省思以下问题：‘你们都是罪人吗？’‘是的，神父，我们都是。’‘你们如何获得罪过的赦免呢？

教宗最後鼓励这个委员会要协助科学家、企业家和体制人员达成共识的进程，让公共舆论关心生物技术的发展所提出的问题。

宗徒指的就是主教，我们必须要明白，由宗徒带领的教会团体是主耶稣留下来的，一切神恩该为大众的利益使用，如果离开宗徒带领的教会团体，谁也不放在眼里，以为是跟天主在一起，只停留在沾沾自喜，那就是一个非常严重的问题