今天第一篇读经里的圣保禄和初期教会的例子给我们一些提示：祈祷、禁食（即自律）、托付给所信仰的主，就是托付在天主的恩宠中，去做要完成的工作。在这里，我们看到信德和去教堂的重要。

昨天5月13日，圣座国务院国务卿贝尔托内枢机主教和负责一般事务的副国务卿贝丘总主教向教宗方济各呈交了《2013年圣座年鉴》和《2011年教会年度统计》。

以前我将我的教会托给伯多禄及继他位的历代教宗，因此教宗具有我的精神，虽然我只隐藏在圣体内，可是教宗所说的道理，也就是我讲的一样。但是想起来可怜又可恼！

这块圣体布至今仍保留在离博尔塞纳-马恩省不远的奥尔维托城的主教座堂内。　　关于圣体圣事，现任教宗本笃十六世做出不少有关的训导。

而当时，他的教授之一便是现在的圣座国务卿贝尔托内枢机”。长期以来，“金神父一直从事修会培养教育工作。曾多年担任台湾、香港慈幼会初学导师；在越南从事修会培育工作10年。

教宗说：我继续怀着希望将这些矿工托付在天主仁慈的手中。教宗为广场上信友们讲授的要理中介绍了13世纪的女神修家，意大利福利尼奥的真福安杰拉。

2011年1月14日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见圣座宣圣部部长安杰罗·阿马托枢机时正式批准了宣圣部颁布因天主之仆若望·保禄二世转祷而奇迹痊愈法令。

托城里上班的女儿为生活困难的教友找工作。最近她和父亲又在悄悄计划着要把村里即将坍塌的老桥修好。

今年这支代表团的成员是：东正教法国总主教区的厄玛努尔·阿德玛吉斯总主教、锡诺普的主教兼比利时总主教区辅理主教阿忒那哥拉以及瑞士总主教区的副主教马克西姆·波托斯神父。

托克维尔就曾在《旧制度与大革命》一书中写到，在法国大革命之后，教会被国有化和官僚化，教会地产被收归国有，由国家支付教士的薪水，路易十四统治下的法兰西教会既是一个宗教机构，又是一个政治机构。