声明强调，协助自杀和安乐死触及人类的本质、生命的意义和我们彼此互助的责任，将引起社会、道德、法律、神学和哲学问题。

当然，古巴今日还处在不稳定期，诸如民主、自由等涉及人权的问题尚待解决，而且美国-古巴关系的改善有可能会变为一种在经济上而非政治上的宗藩关系。

询问这些问题对我们众人会有益处：我办完告解後，有所庆祝吗？我或者又赶紧去做别的事，好似我们看完医生後，看到化验结果并不那麽糟糕，就把化验单放囘信封内，接着去做另一件事。

当然，教会那时也好今日也罢，显然不会禁止人们孝亲念祖的，问题的关键是所采用的方式。历史当然无法假设，但可以设想。

设计师王陕生先生生前曾专程前往西安南堂，就白鹿原影视城教堂设计的相关问题向南堂主任司铎张小锦神父咨询、了解。当日，前往教堂参观的游客络绎不绝，有的静默祈祷、有的拍照留念、也有的是累了歇歇脚。

这是我今天愿意省思的问题：我们每个人的内心如何？平安吗？我们每个人的家庭如何？和睦吗？如此，我们才能实现世界和平。

这里的问题症结在於一个人是否对自己和对他人诚实。每一种传播的核心都是关系，对传播业者而言更是如此。任何以欺骗为基础的关系都不可能历久不衰」。「生活并不全是非黑即白，新闻界亦然。

联合国叙利亚问题特使米斯杜拉（StaffandeMistura）也出席了教宗的接见活动。教宗在他的讲话中，再次为和平发出沉痛的呼吁。

我们如果彼此倾听和对话，家庭和工作中的问题便能迎刃而解。教宗在要理讲授中解释耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇（若四5-27），藉此事迹强调对话在基督徒生活中的重要性。

因此，问题不在於大小或多少，而在於是否能向前走，发生变化。如果一个人停滞不前，死守法律，他的态度一定是死板、僵硬的。教宗说：为使天国壮大，成为每个人的面包和居所，主耶稣要求我们怎样做呢？