，便开始了「拜访」、「邀请」其他宗教的宗教交谈活动；至一九七六年的四年间，香港不同宗教团体的交往已逐渐频密，各宗教的开放也宽大；于是，大家深切地盼望能深入的交谈，除了「互访」外，也进而在认识不同宗教的思域上作交谈

因此圣奥思定说得对：“有情人才歌唱[48]。”自古以来，就有这句名言：“歌唱得好，是双倍祈祷。”40.所以应依照各民族的禀赋及各礼仪团体的能力，在弥撒庆典中尽量歌唱是极其重要的。

第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

后来就入住杭州教堂接待教友的附属楼，白天去杭州师范大学加强高考美术专业，晚上去高复班学习高中文化课，第二年（2000年）考入厦门大学美术系。

1274年3月7日清晨，圣师离世升天，但他的灵魂却来到了梦寐萦怀的老师圣大亚尔伯床前，向这位远在德国高郎的师长辞行。

后来“三重源头说”又高举了教会实践中新传统的价值。总而言之，无论是旧传统还是新传统，圣传作为基督教会历史上的实践，在天主教中被视为具有与圣经同等的价值。

李思崇山东人，渤海回民支队的．位中队长。在1942年的战斗中英勇献身。　　　　米英俊(1917一l943)山东泰安人，肥城县大队副队长。

人在世思孝子顺孙，追思祖父母父母，欲展已诚，延请僧道，尽心焉耳，岂真能作福耶。[44]但宫中的太监信佛教者颇多，这些禅师和宫中的太监又有很好的关系，这在外围形成了一定的影响。

翡冷翠联合大公会议（邓714）、依诺森三世（又译英诺森三世InnocentIII）和鲍尼法斯八世在‘唯一至圣’敕书（邓468）、克莱孟六世（邓570b）、本笃十四世（邓1473）

差官曰：“淫贼以北齐主高湛、金主完颜亮受罚为最重；凶僧以杨琏真伽、姚广孝受罚为最重。”最后过“奸阉之狱”，听见里面有呼号声甚厉。阴官说：“这是魏忠贤，刚受炮烙之刑。”问：“此中尚有何人？”