因此，是依靠领导人的个人超凡魅力，还是依靠源自圣徒传统而变成人类理性存在的秩序和法则，考验着正处于历史大转折期的中国思想精英和执政精英。

祂教导他们把自己完全交托给天主、交托给天国的扩展，这符合福音的律法：麦粒如果不落在土中死去，它还是一粒；但如果死去，便会结出许多麦粒（若12：24）。

台湾是世界上出生率最低的地区之一，为此政府也一直在鼓励多生多育，可还是有好多家庭不愿意多要孩子，甚至有些家庭一个孩子也不要。

除此之外，佘山还是华东六省一市的修道院的驻地。该修道院创建于1982年。在这20年里，佘山修道院为我们教会培养了新神父。

虽然当时我的身体不错，但还是愿意退下来，让位给年轻一些的主教来主持工作。主教座堂的特色洗礼池记者：在东京短暂的几天，和朋友们一谈到您，他们都告诉我：“哦，白柳枢机非常喜欢中国文化，爱中国教会。”

咱们还是不要去了。当时我止不住问了大哥一句：您的媳妇很厉害吗？当时大哥什么也没说，没说您坏，也没说您好。只是笑了笑，然后说了句，我们是信奉天主教的。我们一听你们是信教的，虽然我们不懂这是什么教。

举行这样的活动，在鞍山堂区还是第一次。走向社会、服务社会是必须的，同时这也是有效的福传方法。

虽然梅瑟起初有点不情愿，但他最后还是作出了回应。当天主要约纳去尼尼微城宣讲悔改的真理时，起初约纳不肯去，因为尼尼微人曾经对以色列人不友善。“约纳想躲开上主的面，逃到塔尔史士去。

尽管当时的传教士很多都是带着传播信仰、传播文化的善意而来，他们在中国四处办学、办医院、做慈善，但是毕竟他们是跟着外国列强的洋枪洋炮进来的，在许多中国人的心目中，天主教还是戴着洋帽子，代表洋人的利益。

本次会议的论题是天主教与社会的融合，从不同角度看，融合的涵义未必完全一样，不过大家共同的话题还是相适应、相关联、相互作用的问题，这样就比较容易理解和自己不一样的看法，也让自己的看法有所拓展。