而是你让我们有了更多的期盼，你说到做到，没有食言，让我们感知到了天主对我们个人的恩宠，做到了让我们懂得了，得失的取舍和淡然，做到了让我们每每反省自己思言行为上的过失，因为有了你和所有神父的共同努力，我们才感觉到了教会就是家

金鲁贤主教于1955年9月8日夜晚被捕，并受到长期审问，直至1960年才被判处18年有期徒刑，另加9年改造。从1963年至1967年他被关押在北京秦城的监狱。

万般无奈时，我记得很清楚，一天中午，我独自一人在家休息，仍为这事情在反复思量该怎么办，这时心里有一个很清楚的声音——给爸爸说，这个奇妙的声音我琢磨了很久，才算拨开了迷雾，走向明朗

但事后才对他敬佩有加，因为他在准备神圣的礼仪，而我却将世俗的人情放在前面。当然，我也愿意提醒像本人一样的司铎，要以神圣的静默来准备这祭献天主的大礼。先说在忏悔前的静默。

只有精神才具备抽象的能力，同一时刻，一起心跳所呈现的爱与祝福，示现一种纯粹的信念，于是，地变成了天。多元融入合一。

但这清单终究不会使我们得救，只有敞开的心灵才能使我们得救。教宗提到许多人曾兴致勃勃地去审查耶稣的新教义，然后与他争执。教宗说，发生这事，是因为他们的心灵固封于自己的思想，而这思想正是天主想改变的地方。

弥撒也是感恩之祭，生活中只有不断感恩，忙碌中才会知足，才会喜乐，才会有希望……弥撒增加我们做人的责任和使命，提醒我们人虽然能力有限，但有耶稣的强力陪伴。

谈到教会目前的世俗化现象，尤其是很多教友对信仰的态度流于形式、调侃多于虔敬、戏说多于深思的问题，妈的表情很严肃，她说她虽然不能进教堂，对信仰了解的也不多，但是既然选择信仰，就不能采用随便的态度，要有一个最起码的敬畏之心才行

还解释了公、私审判，天堂、炼狱、诸圣相通功，提醒大家在世要修德立功、积福于天、善用天主的恩宠、在天主的恩宠和友谊中死亡及完全炼净灵魂上的罪污后，才与基督天堂上生活在一起，享受永生永福、享受天父自创世以来预备的国度

所以教宗才特别地指出：司铎们要走出去。绝不能忽视那些偏远地区教友较少的地方，传一个教友不容易，救一个灵魂也很难，但是，失去一个教友，丢失一个灵魂就太容易了。