什么千万别试！越说，我就越不服气！”这是人注定在天主前失败的本性。看一看，笑一笑就好了，千万不要试啊！在英国，灯泡的包装纸上都有警告：“不要把灯泡放进口中！”真无聊！哪有人会把这种东西塞进口中？

在今天俗化的世界中，人们常常忘记了神，人需要灵性方面的事，但也需要理性。教宗呼吁人使用理性非常适合时宜。

天主塑造人，有时会以奇妙莫测的方式，让人捉摸不透，但其中的挚爱深情，往往感人肺腑，给人以永恒的教益。我们来看这样一则故事，发生在22年前。

保禄宗徒向斐理伯人宣讲：你们在主内应当常常喜乐……基督徒从来就不是生活在脱离实际的世外桃源，享受所谓的清福，而是蒙主派遣到每一个不同的生活环境中去传扬天主爱人、宽恕人、赐给人新生命的福音

人很难去爱一个让自己害怕的人。

相反，是三位代表非犹太人的外邦人发现了天主的启示，而且来朝拜。这是犹太人，或者自称属于天主子民的人们应该常常警醒的：属于天主的人却没有发现天主的来临；被称为外邦人的，却发现了天主的启示，前来朝拜。

明代画家文嘉用“惜时三日歌”（《昨日歌》、《今日歌》、《明日歌》）来劝勉人要珍惜时光，其中《明日歌》中说道：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。

人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。

他必须特别了解到圣保禄的话，也应用在他身上：“你有什么不是领受的呢？”（格前4：7）他所领受的……是天主！

我想对他发火，可主告诫我，人有探索的自由，凡事不能急；相反，信仰鼓励这种探索的态度，以导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2:9）的信仰之境。