同时，他们的英年早逝也提醒我们每一位神长教友、修士修女、各界朋友都要注意珍惜自己的身体健康！愿亡者安息，生者珍重！

[3]罗马公教会历经千年大一统，并构成西方世界政治、经济、文化、社会等秩序和基础所赖以存在与发展的理念和原则，也在1517年奥古斯丁修会的修士，马丁﹒路德，发起的改教运动的震荡、冲击和洗涤后，面临着何去何从的选择

朝圣归来的旅途中，苏神父让每一位成员分享这次朝圣的感受，李姊妹以前从来没有在大众面前讲过话，但今天她勇敢地拿起了话筒，感慨地说：以前我总认为传教是神父、修士和修女们的事，但通过这次朝圣，天主的恩宠丰厚地给予了我动力

而且她也看见，许多富人曾经慷慨地频繁地帮助穷人，在她的修会里，就有许多来自富有家庭的修女或修士。　　而且在德兰修女看来，贫穷还包括心灵的困顿，比如孤独、寂寞，比如被人弃绝等等。

1979年3月19日，仁爱传教会修士默观团体成立。1979年，被授予诺贝尔和平奖。1980年，获得印度第一级公民荣誉奖：国宝勋章。1981年10月31日，仁爱传教会神父团体成立。

晋中教区1948年有教徒15320人（指原榆次教区辖区），1984年教会恢复活动时有神父4人，修士1人，修女4人，教徒7300余人，现有教徒近15000人。

而当我继续搜集资料，并带着一种学术研究的态度，深入分析这两种记述内容深层的含义时，又发现在这不同的文化与信仰背后，更隐含了两个民族各自特有的价值观、世界观及对人生意义的追求。

（二）幽明隔张纸要知道宇宙是由显现的存在，和幽隐的存在的结合物。幽隐的存在是存在的另一半，但它们又是一个不可分割的整体。

再后来，这种虚化又导致了虚伪化--比如两次最大规模的外族入侵，蒙古人和女真人统治了全中国。按照儒家的理论，祖传的祭祀被外族中断，绝对不能容忍。

有一次，白万庆从浙江回到太原，一位女教友得了一种奇怪的病，别人的手一挨她，她就疼得受不了，到医院检查没事儿，回家就厉害，花了7万块钱没治好。她托人捎信让白万庆去她家给她覆手祈祷。