那劝谕强调在非洲的福传及人文的建设，并发展了「教会是天主家庭的图像」。教会受召叫不断地去发觉如何成为一个更完整的家庭。

所以，为促成礼仪改革、进展与适应，必须唤起那对圣经甜蜜而生动的情趣，这是东方与西方礼仪的高贵传统所共有的见证。[《梵二文献》，SC，24#，天主教教务协进会出版社，1992年10月五版。]

如果我们在麻木不仁中还自诩自己非常快乐，那只能称作虚伪、疯狂、丑恶的快乐！若真的想获得圣诞快乐，我们必须彻底除尽大小罪恶，让灵魂毫无瑕疵、毫无污浊。

讲道的先生拿着讲道稿，慷慨激昂的宣讲，如同若翰先知在旷野里呼喊一样……那时的我经常想，什么时候我也能站在上面传扬福音，那该有多好。

如果你能够将战争平息，如果那代表和平的橄榄枝，能够在我们中间永远生长繁茂，开花结果，使我们的问候真的变成「沙劳木─Shalom─和平」，该是多么美好呀！

在历史系学习毕业于那瓦瑞（Navarre）大学。于1998年撰写他的有关现代时期的驱魔的论文，并答辩结束于成为西班牙主教团信理部秘书之前。

传说圣人平日常用一本圣咏书，被一初学修士拿走，圣人遍觅不获，就求天主，那修士在路上突见一怪物出现，吓得跑回来，把书还给圣人，所以人们遗失了物品都会求他代祷，恩赐复得。

爱人乃是爱天主的具体表现，因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主（若4：20）。而主耶稣之所以特别提出了最小弟兄正是因为他们常被世俗的目光所忽视。

’的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。（玛7：21）又说：我若能说人间的语言，和能说天使的语言，但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。

由于大多数时候，我们都能看破秘密，所以我们很难看到魔术神奇的那一面。技巧越高超，眼睛越毒，圈内地位越高，越觉得乐趣寥寥。