「耶稣用了两个比喻来解释这需要：建塔和其他谁去打仗王之一。这第二个比喻说：「一个国王要去同别的国王交战，那有不先坐下运筹一下，能否以一万人，去抵抗那领着两万来攻打他的呢？

一九九一年父亲为了我们，为了建我村的圣堂操劳过度，他中风倒下了，村里的圣堂却拔地而起了！二零零六年三月十四日父亲燃尽了自己的生命，他走了，回到了天父的怀抱！

■中国教会的重大转变1773年耶稣会遭禁，到这时为止，这个修会在华传教，几乎已经二个世纪之久，在利玛窦神父立下的基础上，建立了中国教会，会士达到472人。由于礼仪之争，对传教事业产生不利影响。

不忘培育圣召他知道教会的重建，不仅仅是建教堂，更要培养教会接班人，把这看成是牧灵工作的重要部分，因此他非常重视、发现、鼓励并培养圣召。

借着等车的时间，我和桥洞旁卖菜的张建民夫妇聊了起来。话题很快就谈到了天主教这方面，我一边给他俩讲着天主、讲着耶稣，一边帮着他们招揽顾客卖菜（在一个多小时里帮着他们卖了20斤鸡蛋和30多元钱的菜）。

您的后事也是按照您的遗愿操办的，韦立根神父、王建坤神父跟四位修女为您主持葬礼，还有众多的教友为您念经祈祷献弥撒。

图为将扩建的光启公园效果图，右为恢复的石牌坊，左为移建的南春华堂。文革后，墓地已辟为公园，就是今天南丹路上的“光启公园”。近闻有关文化部门正拟恢复石坊原貌，但将是仿古，而非真迹。

就是在这最后的晚餐上，为我们建立了圣体圣事：让我们领受他的圣体圣血，以此参与他的牺牲。这是天主与他的子民所建立的新的盟约。

因着十字架，我们和天主建立了关系，因着十字架，天主的救恩临在于我们中间，也因着十字架，我们要彼此相爱。这个圣殿与其他圣殿不一样，因为这个圣殿是修院的圣堂，这个圣殿代表一个培育，一个对圣召的关心关注。

这是服事的王权，在世界上建立了天主的国度，正义与和平的国度。为此，耶稣的诞生得到众天使宣报的赞歌相伴：天主受享光荣於高天，主爱的人在世享平安！