●你们也许不自觉：你们在美国生活与学习，无形中加深了中国和美国教会之间彼此的了解.你们在此建立的友谊，更再再显露天主的爱与忠贞。

中法之间就是以“名从主人”的原则而对其中译名做的及时修改。根据译名“名从主人”的原则，希望海内外华人社会各界注意和尊重这一学术原则及国际惯例。

后者包括在社会成员和世代之间传导意义和陈述的仪式，传统，神话，和语言等。

乍一听他说的似乎真有道理，但是灵与肉的关系决不是刃与锋之间的简单关系。与范缜同声相应、同气相求的还有日本哲人中江兆民（日本明治时代唯物主义哲学家、社会活动家，编者按）。

事实上，在我们信仰的行动和我们信仰的内容之间，有着深切的一体性。圣保禄帮助我们进入这实况，他宣告说：「因为心里相信，可使人成义；口里承认，可使人获得救恩。」

换言之，人不是必须也不是自动地为需求所左右，在需求与行为的决定之间，仍有其他因素涉入。如：拒食症（anorexia）：在生理层面，固然需要吃，但此人不吃。

2014年，铭心为了信仰的事与父母发生了一次冲突，无意之间听到了一句让她极度心碎的话，妈妈对铭心的一位朋友说：有她没她没有关系，我还有两个儿子呢。

团契每年暑假有一惯例，即组织团契中的成员进行朝圣，一方面，促进团契成员之间的感情，增进友谊；另一方面，通过朝圣增加团契成员的信望爱三德，希望天主的恩宠伴随我们，在新学期的生活和学习中更加顺利，彰显主荣。

我问：爸爸，如果我不能成为钢琴家，为什么我的十指要在黑白键之间穿梭？爸爸和蔼地说：圣经上不是说‘含泪播种的，必含笑收割’（咏126：5）吗？付出肯定会有回报。

如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。（若13：34-35）基督教导我们如何福传，那就是通过爱福传。活出爱德和信德的基督徒生命是最有力的福传方式。