这种紧张关系是中国和外国列强之间所有问题的根基。祖父和他的好友马相伯于一九一二年就中国当时的状况给教皇皮尔斯二世写了一封信。他们认为十六世纪传教士先驱利马窦的信条被背叛了。

师生之间的这种感情真的让我们很感动。）[page]汪娅芬（杨老师的朋友、学生的家长）我是杨老师的朋友，杨老师也是我女儿的英语老师。从我女儿身上看到了杨老师的精神，这种精神会代代相传。

因为真理之间是不会互相冲突的。当我们发现一个答案与另外一个答案产生矛盾冲突的时候，那么这个答案就需要我们再考虑。

人们同主教和教宗之间的交谈一旦走上这条路，这交谈便是真诚的，于是有圣神护佑。可见，与教会同心同德并非只涉及神学家。

你们应该在自己的国家里逐渐了解贫困和贫乏的人，也许我们在座的各位并不为生活发愁，但是如果我们审视一下自己的家庭生活，我们就会发现，有时家人之间相互微笑也是件不容易的事。

我在《从心开始的脚步》一书中，主张在治愈国家民族之间的纠纷与分裂时，追求调和与和合，以此来作为全世界、全人类的基本价值。

祂是天主与人之间唯一的中保，既是中保，自然应该与天父同在，所以基督升入高天；又与人同在，即藉着地上的代理者——圣伯多禄的继任人——罗马教宗，以及真理的圣神与众信徒同在

天主的爱就在基督的不幸和天主的不在场之间，这种爱的作用不在于提供抚慰的力量。因此，基督教应该是苦难的、不幸的人的宗教，真正的基督徒过的应该是受苦的生活。

“当神父谈到罪恶的时候，他的声音轻柔而又锐利，他的声调由於非常痛苦而升高，他皱纹的手放在两眼之间，双眉紧锁，眼泪夺眶而出……他又睁开眼睛，凹陷的眼窝闪烁着光芒。

教宗以主教座堂内的一个大苦像来提醒在场人士，基督如何以他的受苦与死亡修和人类与天父之间的关系，并使人类分享了天主的生命。