默观马槽中的婴孩耶稣，贤士们意识到各自良心的声音是合理的：他从天主而来，而天主是善的天主，祂是一位父亲。

2005年圣诞节，王安云看到圣婴“马槽”旁只有一个电动圣诞老人，她毫不犹豫地掏出500元做献仪，又购进一个圣诞老人；复活节堂口要圣圣水，她主动买来食用盐；逢有教友生病或去世，她总是第一个献上求恩或亡者弥撒

耶稣虽是天主子，却选择了一个毫不起眼的纳匝肋小城中的犹太女子玛利亚做自己的母亲；耶稣虽是天主子，却选择了一个山洞中破旧的马槽作为自己的诞生地。

由此可见，教会是一首圣召交响曲，所有不同的圣召都融为一体，各有特色又和谐一致，并一同“外展”，为了要在世上绽放天国新生命的光芒，也就是马槽中小耶稣婴孩诞生的光芒。

我们想到有关客栈中他们没有地方因而令圣家被迫庇荫在马槽中这个表面上看来不经意的消息，圣史若望作了深入而且一针见血的叙述，他写道：「他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他」（若一11）。

23-25日，每晚6点半至8点，堂区的两支乐队应邀前往榆次金融大酒店，在张光尧老师的指挥下，在大厅的圣诞马槽旁和俱乐部中心大厅的“圣诞之夜”晚会上，演唱演奏了十几支优美动听的圣诞金曲，博得了中外宾客的阵阵掌声

野外的牧羊人在天使的引领下，最先见到了躺卧在马槽里的耶稣；东方的三个贤士在白冷星的引领下，跋山涉水，也来到了救世主的面前，见证了天主这神奇的诞生……我的好孩子，世界上发生这件惊天动地的大事

耶稣的平生真可说是穷到家、苦到底了，生于马槽、死于十字架，用他自己的话说：狐狸有洞，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方（玛8：20）。

傅神父以精彩丰富的照片展示其借推动真人马槽活动而传播耶稣诞生喜讯的许多成功案例。　　第二天，大会进行伦理讲座与台湾青年日讨论。台中教区青年牧灵委员会带领与会者深思我信什么？

在圣诞节，我们的心灵向希望敞开大门，默观隐藏在马槽中，裹着褓的婴儿的贫穷中的天主的光荣：那变为脆弱无力的新生婴儿，是宇宙的创造者！