为此，天主子降生成人了，为使人重新获得真的生命，重新活出他存在的意义。马槽与十字架，这就是耶稣的全部所有，这就是人可以在其中寻获自己的路。

二者都不是天主创世的初衷，更不是耶稣基督通过降生成人带给我们的福音真理。

教宗因此表示：耶稣是降生成人的生活的天主，祂在死亡、罪恶、自私、自我封闭的许多行为面前，带来生命。耶稣接纳、爱、安慰、鼓励、宽恕我们，重新赐予我们行走的力量，重新赐予生命。　　

另一位教父，亚历山大亚的克莱孟这样写：「那些服从上主，以圣经作为生活准则的人，将会彻底地转化成为基督导师的肖像：他们将好像降生成人的天主那样生活。」

正是为了罪人耶稣才降生成人，死而后复活。因此，必须学习怀着诚恳的心，来与悔过的信友一同生活。必须谦虚而不否认过去的罪过，也不可在没有实际证据或忽视对过去了解的不同意见下，轻易指责他人。

我们尤其要在大街小巷和居所四周，到处宣扬对“天主的信仰:祂降生成人的天主”的信仰:他是作我们旅途上同行者;这样表现出我们的知恩报爱，并邀得天主无尽的降福。”

这个传统可追溯至亚西西的圣方济各，它使天主降生成人的奥迹始终活跃在我们的心中。崇敬耶稣圣婴的传统非常流行。许多圣人圣女在他们每日的祈祷中崇敬耶稣圣婴，并渴望按照耶稣圣婴的生活来塑造他们的生活。

主教说：我们在庆祝耶稣基督降生成人奥迹的时候，是天父的爱降临到我们中间，是天父的慈悲来到我们中间，天主的奥秘是让我们去深层地体验，天主对我们无限的大爱。

我们要“俯伏朝拜降生成人的天主的美善,任由那忏悔的泪水满盈我们的眼,洗涤我们的心。”指出“我们众人都需要忏悔!”

降生成人的救主耶稣更是用他以身作则的具体行动来见证他爱的福音，并且非常郑重地告诫我们说：你应全心全灵全意全力爱上主你的天主，并爱近人如你自己（谷12：30-31）。