丁神父指出此次活动的深刻意义，最后，他将中国天主教神哲学院宗教艺术部修女们亲手制作用于教堂装饰的彩色玻璃赠予楼道长，并偕众修士一起与道长在白云观山门前合影留念。

马丁写道：「在大概一千三百年间，彩色玻璃都是教会的主要装饰。很多专家提到古老的法国小圣堂和大教堂，包括巴黎圣礼拜教堂和巴黎圣母院，都是最精美彩色玻璃的典范。他们花了数百年时间完成。

今晚感恩祭之后把圣体移供到教堂后面，为教堂营造一个空、朴素（没装饰），及宁静的环境，让教友更体会到此时新郎被劫去，从而禁食（玛9:15）并期待新郎基督再度回来。

举行弥撒的祭坛上全都用麦穗、玉米穗、可可和其它果实装饰，弥撒结束後，这些果实将送给有需要的人。

举行弥撒的祭坛上全都用麦穗、玉米穗、可可和其它果实装饰，弥撒结束後，这些果实将送给有需要的人。

堂里光线很暗，还是教会改革前的装饰。只有圣体灯亮着。我默默无语，心中却万分地复杂，回想着刚才的一幕幕，思绪万千，为什么同样是相信耶稣基督的人，对别人的反应会有如此大的差别？

无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。可是，四旬期与将临期祭服颜色均为紫色，这又如何区分呢？

广场中央竖立的按照蒙古族妇女装饰的圣母玛利亚怀抱小耶稣的大理石塑像高8.42米（包括塑像底座2.2米)、重15吨，具有民族特色的圣像倍受瞩目。

银川天主堂造型简洁，里面几乎没有华丽的装饰，墙面铺着鹅黄色马赛克，这都显示了回族地区的天主堂的一种特色。银川天主堂放弃一切花哨，只采用“Α”“Ω”“？”

按照他的设计，教堂拥有诞生、受难以及荣光三道大门，每道大门各装饰着三座尖塔，再加上象征耶稣以及圣母的高塔，总共有18座塔（代表高度升序的十二使徒，四福音，圣母玛利亚，最高的是耶稣基督）。