最后，教宗吁请所有信众为世界各地的家庭，尤其是那些因各种原因缺乏和平与和谐的家庭祈祷，并把所有家庭都托付于纳匝肋圣家的护佑。

枢机列举了宝尊堂、白冷城岩洞和纳匝肋圣家的狭小空间，表明天主使用谦卑的途径，选择边缘地方和微小的记号，在一个有限的空间里，彰显祂的无限慈悲。

在避静中，陈神父结合狄奥尼修斯的《神秘神学》、欧迈安的《天主教灵修学史》、教宗本笃十六世的《纳匝肋人耶稣》及郑圣冲译的《不知之云》等书籍，以教会灵修学史为背景，给修女们阐述了关于静观祈祷及人格整合等方面的内容

安纳托利亚宗座代牧比泽蒂（PaoloBizzeti）主教於7月20日向梵蒂冈电台讲述当地的情况，他说：「我们的生活相当平静。只有特拉布宗发生了一起袭击事件：圣堂的窗玻璃被损毁，神父的住所被石头砸等等。

耶稣回到祂家乡纳匝肋在犹太会堂正是用这张身份证介绍自己的，祂说：‘圣神临到我身上，我被派去宣讲福音，向穷人宣告喜讯’。

（梵蒂冈电台讯）德肋撒修女将是加尔各答总教区的共同主保。印度加尔各答总主教德索萨（ThomasD’Souza）9月5日圣德肋撒修女纪念日向《亚洲新闻》作出证实。

此外，他也进入推特世界并出版了谈纳匝肋人耶稣的最后一部著作。可以说，信德、家庭、和平是他在今年的训导中最关心的课题，同时也为在梵蒂冈的透明政策作出极大努力。　　

“耶稣，我要一间像你在纳匝肋的小屋那样的修院，像你当年一样，隐居在里面。”　　离开苦修会以后，富高小兄弟在撒哈拉沙漠建造了他的第一间小兄弟会。后来他又在沙漠的腹地———达曼拉瑟，造了他隐居的小屋。　　

教宗在他的巨作纳匝肋的耶稣第一册序言里面便说：如果我们认识耶稣不深，就难以爱他，也无法相信他。过两天，教宗新作纳匝肋的耶稣第二册就要问世，而且我们知道第三册也已经在准备中。

真福德肋撒修女一定是绝佳人选，套用一句时髦的话，她是教会的一张“靓丽的名片”。在世界范围内，德肋撒修女的知名度、美誉度甚至要超过天主教会本身。