但在董家渡天主堂却表现出略微出人意外的简洁的装饰风格，碰巧的是我们又遇上举行婚配圣事的夫妻，于是我们挥一挥衣袖，留下一堆祝福后匆匆离去。

如果你们放下生活的担子，放下你们为明天的忧愁与顾虑，放下你们想被别人理解而不理解他人的矛盾心理，放下你们的彼此猜忌及相互攻击，放下你们的仇恨及战争的武器，而将整个的身心交在我这里，如同我完全将自己交付给你们一样

神父是从教友中拣选出来，经过十年寒窗苦学的修道生活，成为基督的门徒与传人，服务教会，牧养人灵。神父的职位是尊贵的，面饼和葡萄酒在他们的祈祷祝圣后变成基督的圣体圣血。神父可代替耶稣执行此权。

他最后答道：“教宗的训导总是让我惊讶不已，因为他有一个常人没有的特殊能力，就是把那看似旧的东西转变成新的东西；他也改变了我对他的领袖地位的看法，他的领导风格极谦卑而有耐心。

教宗说，天主的风格以3个词为特征：亲近、怜悯和温柔，新司铎们应效法这个风格。教宗特别解释了亲近，指出在祈祷、圣事和弥撒中，应亲近天主；在弟兄和子民当中，应亲近主教。要“与上主交谈，接近上主”。

圣神赋予的大胆魄力促使我们效法祂的风格，这风格始终有两个特性：创新和简明。”创新和简明教宗承认，我们这个时代“无助于持有一种看待生命的信仰眼光”，福音的宣讲在不同地区“较为困难、艰辛、似乎没有成果”。

奥萨总主教指出，需要在婚姻、母性和家庭的背景中谈女性尊严，因为必须真正地尊重女性，接纳女性在人性上的各方面，使她有自由和圆满的生活。

随后，我们仔细研究了在这些情况中教会的生活：连同诸多问题，我们对照了不同的应变方式、积极和建议性的态度，这可在援助东方教会善会分析研究的众多具体方案中找到”。

教宗在文告中提出“要改变我们的心灵、我们的生活风格，以及那些管理我们社会的公共政策”。教宗再次谈到生态皈依，吁请不要再把受造界当成肆意利用的对象，却必须“视之为造物主的神圣恩典而加以守护”。

教宗特别看重“具体实践”，因为“最贫困者，以及那些艰辛寻找有尊严生活的人”命运受到威胁。教宗赞成提供贷款，让人们能够工作，从而重获“理所应当的尊严”。