再正当的理由也会因暴力而变得虚伪。因此我们宣称‘拒绝具有破坏性的暴力’。为合一而对话教宗继续说，我们要不厌其烦地寻求促进合一的对话，祈求上主不允许冲突或分裂战胜我们。

秘鲁弟兄姐妹们，你们拥有诸多希望的理由，这几天我看到了，也用手触摸到了。你们要保持希望，不让人偷走它！

我们重新把世故的赢利和功效理由提出来，以此取代对我们的内心予以深入诊断，对我们的渴望予以分辨的深度聆听。然而，没有药物能够机械式地解决我们的问题。

守安息日的理由在《出谷纪》中是对受造界的祝福，而在《申命纪》中则是纪念奴役生活的结束。接着，教宗指出我们有各种外在和内在的奴役形式。

根据希布．多默牧师的说法，基督徒没有理由遭受歧视。他们「是爱好和平的人，他们为印度的发展作出了重大贡献，提供了优秀的学校和学院、医院、孤儿院和安老院。」

这个信念不只是基于宗教理由，也反映社会和文化现实，因为基督徒和其他宗教信徒对中东地区的特殊身份作出了巨大贡献，即中东是个容忍、相互尊重和彼此接纳的地方。

里尔科枢机主教在向教宗致词时表示：“在这忘记天主、信仰无精打采的世代，我们感到迫切需要新一代充满信仰热火和喜悦的基督信徒，他们拥有充沛的传教精神，能够勇敢地逆时代俗化潮流而上，随时准备向任何询问他们的人说明自己怀有希望的理由

说不出任何明显的理由，但我们的心中却充满了对生活的肯定和对天主的感恩。无法解释的痛苦是存在的，但无法解释的喜乐同样存在，就像三位青年在火窑的歌声中所表达的喜乐那样。

这个故事其实在提示我们，世界上有这样两种人：一种人总是去做有益的事；另一种人则是寻找理由不去做这样的事情。

教宗强调，达马申诺的思想“时至今日仍具有现实意义”，阐述了基督信徒超越古经中禁止圣像的理由。并指出，“不要敬礼物质，而应敬礼物质的创造者”。“在天主的工程面前，应任凭我们惊叹”。