有些人认为，在进行心理治疗和心理分析时，需要消除罪的意识，但其实，当罪的意识深深地扎根在人心中时，它并不是一种病症，它使人认识自己的道德责任，认识伦理道德上的最大原则，也就是行善避恶的原则。

他指出，手册强调基本原则为性别平等、殡葬自主，以及尊重多元族群与宗教文化，融入在预立遗嘱、丧期、丧服、告别追思会、安葬、礼仪文书、丧礼人员服务伦理等事项内。　　

1994年，在巴西圣保罗圣母升天大学获得伦理神学博士学位。1996年重返欧洲，在罗马宗座圣托马斯大学社会学系执教。2004年重返越南，与主教团信理委员会合作，并担任一专门从事社会工作基金会的主席。

生物学和神经科学令我们对道德伦理的界限提出疑问。

伴随分裂而出现的教会学和神学的问题，现在成了最难解决的问题，因为我们对牧职和伦理价值的认识走得越来越远。

因此，天主教和福音派信徒吁请卫生体制继续促进保护生命的伦理，好使医生和医疗从业人员被培育为帮助病人获得痊癒并改善自身生活品质的人，而不是配发死亡的人。

教宗说，他们秉持同样的作风，教导青少年儿童要有公民意识和负责任的伦理观，让他们觉得自己是周遭现实的一部分，并对这个现实给予呵护和关注。这些人即使不上报纸，也是生活在罗马的主要居民。

为此，我们需要内心的悔改，向天主和近人开放，因为这能促使人超越冷漠，活出友爱团结，视之为伦理的美德和社会的态度，进而投入帮助受苦者的工作。教宗指出，在战争时期不乏友爱与爱德的表达。

其实，人们一旦不与天主同在，没有祈祷，就「无法讲授教义，或是做神学」，更别说是「伦理神学」。教宗强调，「神学是跪着做的，始终与天主同在」。

优化资源指的是以伦理和互助的精神使用资源，不损害最脆弱者的益处。教宗表明，政治和管理决策不能以金钱为唯一向导，最重要的一点是尊重每个人不可侵犯的尊严，从人受孕之初到自然死亡。