同时进行家务、女工、农田等活动。因此，婴孩长大一般都具备生活、生产技能，有的文化程度达到初中水平。一般长到18岁左右，人生观基本确立，愿意守贞、愿意走世俗之路，全凭自由决定。

所谓的内因就是指没有婚外情之类的外部原因，内因都是什么生活习惯、个人爱好、家务分配等等。可以说，都是些鸡毛蒜皮的小事。据民政部门的人士称，就是这些细节小事，却击溃了不知道多少对原本关系亲密的小夫妻。

特别是与房东的关系，从被监视对象变成了一家人，相处十分融洽，除了帮他们干家务，会长更帮他们把孩子带大，最重要的是教会了他们怎样为人处世，潜移默化地把信仰带给了他们。

2001年，吴神父在任丘市为书杰的大儿子介绍了对象，现在儿媳妇替书杰担负了一些家务，尊老爱幼。她的家庭副业，因诚信经营，很是兴旺。

仁慈的圣心，求祢做我们的家长，管理我们的家务。可爱的耶稣圣心，我把一切，无论欢乐或痛苦事是完全托付给祢，求祢祝福我们在家的或出外的，求祢保护我们全家的人，我们中间若有人伤害祢的圣心，求祢仁慈宽恕我们。

最初为教友段天恒的四眼石窑，以后迁往北山鱼池旁十间房内，1900年义和团运动前，村内盖起教堂，于是，敬礼活动迁入新堂。1932年榆次教区由太原教区划分出后，榆次教区主教富济才于1939年建现时教堂。

因此，临时决定取消采访，只配合进德防艾办工作人员段阳宇的原计划做例行家访。这次家访是给金敬爱家送取暖费。

张小燕修女2、奉献三个司铎圣召的家庭：山西太原：孟永顺神父、孟满顺神父、孟国顺神父山西长治：高雷庆神父（服务武汉）、高虎庆神父（服务河北保定）、高雷虎神父河南安阳：张秋林神父、张银林神父、张豫林神父内蒙巴盟：段永昆执事

今天瑞安堂区陈神父、段神父及瑞安堂区各堂口代表也热情地参加了这隆重的典礼。

武术魔术更不会，我来说段快板书。快板书也说不好，难免会有不足处。奉劝大家细细听，我把故事讲清楚。城东有个十里铺，十字路口住一户。破烂不堪土坯房，屋顶到处乱掉土。屋内白天似夜晚，墙壁熏得黑乎乎。