教宗进而谈到失业，它是当代社会最严重的不幸之一。教宗说：每当我看到有人没工作，有人找不到工作以及有人无法给家里带回面包，我便难过。每当我看到政府官员努力创造工作机会，设法使人人都有工作，我便喜悦万分。

他进一步解释说：在天主消失的地方，人便陷入崇拜偶像的奴役之中，就如我们当代的专制政权用它们的偶像崇拜奴役人民一样，而各种形式的虚无主义也如此，它们使人依赖偶像和崇拜偶像，沦为奴隶。

三．在神学方面，语言本地化也是当代教会迫切的需要，本地神学的语言工作在全球各个国家也在积极探索，使神学的语言本地化也是一个漫长的研究和不断融合的过程。

教宗在向出席圣座医疗牧灵委员会第27届国际会议人士的讲话中最后表示：当代社会从未像今天这样需要慷慨和向所有人张开双臂的‘善心撒玛黎雅人’，明认‘人性的真正评估，主要由痛苦和受苦者间的关系而定

在此机会上向梵蒂冈电台谈论圣家节说：答：教宗方济各希望与纳匝肋、洛雷托和巴塞罗纳同时庆祝纳匝肋圣家节：纳匝肋是耶稣生活30年的地方，洛雷托是耶稣成长的家；巴塞罗纳的伟大艺术家高迪（Gaudì）建造了圣家朝圣地，这确实是当代的艺术巨作之一

此时此刻，上主也经过这广场，祂召叫我们跟随祂，召叫我们在当代的『加里肋亚』与祂一同为天主的国度工作。」

想起上面一些意思，是因为刚读完美国当代心理学家托马斯·摩尔著的《关注灵魂》一书。此书从生命之不完善，人生之不圆满出发，以宗教家的慈悲情怀、用诗情艺术的语言，画出了人性的奥秘来。

梵蒂冈电台就这个问题采访了意大利贝加莫大学亚洲当代史教授卡尔迪罗拉（StefanoCaldirola），他说：答：罗兴亚人的问题已持续多年，但常被公众忽视，尤其在欧洲和美国。

信仰生活的提升和进步；感受到了天主教会的温馨、温暖和关爱；同时纷纷表示女教友不但要在工作单位和家庭生活中奏响激情飞扬的巾帼之歌，也要在福传大业中、在教会服务中、在身、心、灵各方面，体现自己紧跟救主耶稣、步武圣母芳踪的当代基督徒本色

那是赞颂的祈祷，妳们借以为全人类和受造界发声；那是感恩的祈祷，为上主持续施予的无数恩惠而感谢；那是求恩的祈祷，为我们当代的男女，尤其是穷人的痛苦与焦虑而恳求；那是转求的祈祷，为所有忍受不义、战争和暴力，