中央统战部二局前任局长赵学义先生回忆国内政教双方在上个世纪90年代的对话情况时说，中央统战部和有关部门曾多次邀请五大宗教团体领袖赵朴初、丁光训等一起坐下来，平等对话，讨论内容包括宗教与社会主义社会相适应等

先与他们有些交流，建立一个平等对话的基础。希望他们做个好佛教徒，好伊斯兰教徒就可以了。只是让他们有机会彼此了解，放长线钓大鱼，有些朋友后来可能会改变。有些朋友也许终身坚持自己的宗教。

在社会和教会中，当女性们继续为两性平等的权力努力奋斗时，玛利亚对天主忠实服从，她的典范显示出女性和男性都能默思天主的话，且以勇敢无惧的态度讲先知话，在今天继续耶稣的传教使命。

尤其在自由平等的观念已深入人心的今天，更是如此，许多司铎缺乏福传热情和服务精神也便是情理之中、自然而然的事了。

（玛28:19）耶稣的这句话的含义表达了无论民族、血缘、年龄，万民一律都是平等的人，都有机会接受基督的福音，都有希望成为天主的儿女。我们从中可以理解主耶稣基督所创立教会的大公性、普世性。

同时，作为一名热心的基督徒，孙中山非常认同建基于基督信仰的自由、平等、博爱精神。

后天我们还要沿着利玛窦神父昔日的足迹去庐山脚下的白鹿洞书院寻旧，重温昔日中西文化平等交流相遇的一幕幕。

要坚持中国共产党领导，坚持走中国特色解决民族问题的正确道路，全面贯彻党的民族理论和民族政策，不断巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。

当然，我们的世界总是存在两种不同的声音企图引导人开始所谓的“新生活”，一个是“敬畏天主”的呼唤，一种是“人同天主平等”，甚至“天主不存在”的论调。按照常情，我们基督徒应该是“敬畏天主的人”。

它们的普世主义伪装成团结、友爱与平等的样子，但永远不会这样嘲笑伊斯兰教/佛教/犹太教/印度教——因为它们不会朝一个不存在的事物使劲，它们的目标只有一个，那就是降生成人的真天主。