信众可有以下三项途径获得以上全大赦，但必须同时满全一般规则：告解，领圣体，内心痛悔远离罪恶，及为教宗意向祈祷。

在主持弥撒前，教宗将首先会见堂区青年、病人，以及堂区明爱会接济的家庭，并聆听几位信友的告解。

最后，李主教又提醒各送圣体员，要时刻准备好自己；除外在的端装，亦要准备内在的，包括透过祈祷让内在心灵得以整洁，更要时常参与弥撒和办妥告解等，以一个好的榜样借着送圣体的工作做福传，带领更多教友热爱圣体圣事

邓修士还给教友们讲道理，神父给他们听告解、开弥撒。教友们互相交流福传心得。参加弥撒的有近30人，其中有望教友6人。

这是繁峙县改革开放以来教友第一次过瞻礼，弥撒前神父、修士、修女4人分工合作，李神父听告解，修女为准备接受洗礼的慕道者讲解圣洗道理，李培军修士教歌曲，王秀平修女读经祷词等等，弥撒中5位慕道者在神父手中领受了入门圣事

不知不觉四个月过去了，他的心被主的爱深深融化了，向神父做了一次彻底的告解。于志成回到了蒙西大棚菜园，他用主的爱，帮助周围邻居、困难弱小者，赢得了大家的信赖。

一方面，走访了教友家庭，了解了他们的生活状况；另一方面，以讲授、分享、歌唱、影视等方式使教友们对圣经、基本信仰、十诫、圣体、告解圣事、祈祷有了更深入的认识和领悟，吸引了很多基督新教的兄弟姐妹和教外朋友，

弥撒讲道中，沈斌主教劝勉教友珍惜25年一遇的禧年恩典，修和与天主的关系，妥办告解、勤领圣体、多行善功。

随后和一位昆明的朋友(熊世文先生)展开来深入梳理文献时，竟然在下卷第二十七至二十八页里找到更详尽的文字：“问曰：人于临终之倾，痛悔之情既切、告解之愿亦恳，但无神父以行告解之规，亦得彼罪之赦否，曰：……虽无神父

有思母亭、耶稣圣心亭，路德圣母洞，洞底有水渗自石隙，圈池蓄水清可鉴人，隆冬不竭，传能治病。刻福建省文史馆张怡老人行书“披露圣心炎炎爱火，倾流宝血点点恩波”联句于崖上。