为此，当前的生态危机首先是我们以病态的目光看待自己、他人、世界和时间的后果之一，这个病态的目光令我们无法察觉到天主赐予的恩典，难以发现自己是被爱的。

希梵两国的合作建立在“对于事关全球利益的当今诸多挑战的共同认知之上，例如移民、气候变化及其后果，以及对于新冠肺炎疫情的控制”。

那么，在这种情况下，我们甚至不需要这个比喻，因为不幸的是，建立在沙地上的婚姻后果是有目共睹的，而付出代价的主要是孩子们。孩子们因父母的离异或缺乏爱而痛苦！

教宗写道：“除了宽宏大量，首先这是一个正义的问题，它因今天新形式的不公正而加剧”，如“生态债务”，尤其在南北之间，这与“贸易不平衡造成的生态后果，以及一些国家在历史上对自然资源的过度使用有关联”。

令人深思的是，当年高一志所担忧的，如禁止使用上帝与天的术语，将产生不幸后果的预言也不幸被言中。

（七）活出圣年大赦：通过告解，天主赦免我们的罪；透过圣年大赦，让我们脱离罪恶残留的后果，在教会的圣德中，奔赴天父的慈悲，沐浴在慈悲之中（M.V.，22）。

愿在海地因毁坏性地震和近期霍乱流行病的后果仍在受苦的人也得到援助。愿在哥伦比亚和委内瑞拉、在危地马拉和在哥斯达黎加的人不被忘记，他们遭受了近期的自然灾害。

求真就是诚实地追求真理，造物主是绝对的真理，人世间因原罪的后果，因而相对真理从我们不完美的生活中产生，我们当不懈地寻求那至高无上的真理——造物者至圣善的本身，如博爱等等。

人的善恶行为有记录有后果吗？人生的目的是什么？绝大多数濒死体验经验者的世界观都发生了重大的变化，这是一个令人深思的现象。

其罪过的后果就是死亡（创3：19）。幸而天主仁慈，没有弃舍犯罪的人类，且在诅咒诱惑者恶魔之后，许诺给人类救恩（创3：14-15）。