主受难时，在耶稣的十字架旁，站着他的母亲……（若19：25）。从耶稣人生的起点到终点，圣母一生与耶稣肝胆相照，荣辱与共！母亲啊，让我们在生活中，也如您一样！

但不可否认的，因为原祖的背命，失落了天主的恩宠,却借着父怀里的独生子耶稣基督的谦卑降生，受难死亡和光荣复活，为我们恢复了原有的面貌。

耶稣在受难前夕，给了我们一条新的命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。

天主的婢女主受难的维琴扎（VincenzadellaPassionedelSignore），基督十字架的撒玛黎雅本笃女修会创始人，1900年3月7日生於波兰彼得库夫特雷布纳尔斯基，1937年11月10日在波兰华沙去世

闻西默盎，预言吾主，受难之状，圣人四苦；圣西默盎，赞美吾主，将救万民，圣人四乐。王黑落得，心生恶计，谋弑吾主，圣人五苦；避日多国，见诸魔像，自仆破碎，圣人五乐。

弥撒中由三位执事以颂唱的方式恭读了玛窦福音的耶稣受难史。教宗在弥撒讲道中解释圣枝游行的意义说：这是走向巴斯卦大众节庆的路程，是纪念选民从埃及的奴役中获得自由，是最后终将得到释放的希望标记。

受难始末记载：看这个人。（若19：5b）今天，我确实应把目光投向这个人，这个被人舍弃的人，惨遭钉死的人。我自问，我看到的这个人是谁？我在他身上看到什么？他的死与我何干？我在想，耶稣究竟为谁而死？

答:这印证了「援助受难中的教会」、「打开大门」国际组织的数据，以及格林和芬克合撰的书《否定自由的代价》。因此，这众所周知的数据最好经常有人以这些数据来提醒我们。

耶稣在受难前夕，建立圣体圣事之后，向宗徒们说：这是我的命令：你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。人为自己的朋友舍命，再没有比这更大的爱了（若15：12-13）。

第3节撮要地说出逾越奥迹，特别是耶稣的复活和显现：他受难以后，用许多凭据，向他们显示自己还活着，四十天之久显现给他们，讲论天主国的事理。