解放战争期间，何笑华和他的战友们一路辗转华北各地，先后参加了北京康庄，天津，山西太原、榆次、大同，内蒙古绥远（呼和浩特）、包头，河北石家庄、保定、张家口等大大小小数十个战役，靠着机智和勇敢，他和战友们完成了上级交给的一个个任务

金堡山朝圣地、永嘉马岙教区公墓及慈园山庄墓地杭州杭州主教座堂（无染原罪圣母）、衢州麻蓬天主堂、海宁长安天主堂、湖州南浔天主堂内蒙古呼和浩特和林县舍必崖教堂、鄂尔多斯小淖教堂、锡林郭勒七号教堂、呼伦贝尔扎兰屯教堂包头廿四顷地教堂

因为所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣，所以众人都因天主白白施给的恩宠，在耶稣基督内蒙救赎，成为义人。这耶稣即是天主公开立定，使他以自己的血，为信仰他的人作赎罪祭的(三21-25)。

石家庄藁城的张再恩和内蒙二连浩特的于建利的志愿教学路可谓风雨相随，然而在荆棘和泪水中他们收获了成长与学识，在宽容和付出里他们找到了幸福的钥匙。

迎新街等地安排了好几年的作业……大家一听是最后的一次上课都惊住了，杨家堡乐队的李队长夫妇专门开车到板泉山为我求圣母；山东淄博的张神父、临汾修女医院的商香爱院长、苏州太仓的何姊妹、内蒙呼和浩特南楠姊妹们和乐队朋友们

更让我没有想到的是，在呼市开展这项工作，是张普照历经辛苦努力，从提议、申请，到得到内蒙卫生厅领导肯定，呼市红十字会批准，并成功开始遗体无偿捐献，从1986年到现在，用了30多年的时间。

如山西长治的《教友生活》、内蒙赤峰的《公教文摘》、东北吉林的《圣心蓓蕾》、浙江宁波的《芥菜籽》以及几个修院办的院刊等等。

（黄玉福）内蒙古包头教区青山天主堂的14位慕道者于圣周六夜间礼仪中领洗入教。本堂杨福喜神父主持弥撒大祭。值得一提的是，圣道礼中的8篇读经由7位大学生宣读，信友祷词则由8位大学生和一位小学生宣读。

4年后发愿时正逢抗战爆发，她积极投身其中，在此期间，她还在包头地区执教5年。1945年她调到了母亲的家乡——和林格尔县舍必崖天主堂工作。

跨省市的教区交叉现象：当前与河北省有跨教区交叉关系的省市有北京、天津、山东、河南、内蒙（原绥远省）和辽宁（原热河省）。