内蒙的《挠挠令》，云南的《叨叨令》，五台山的《八班》，板寺山的《八板儿》，太原的《小开梅》，朔州的《小开门》，河北的《柳青杨》，山西的《柳青芽》、《水龙吟》、《水落音》、《四大景》、《四大怪》&hellip

一批民用口罩也通过进德公益的合作伙伴分别邮寄到了内蒙、湖北等地的教会医院。在此，真诚感谢全国各地的神长教友和社会各界朋友及爱心企业的合作奉献，尤其大家数天来持续不断的捐献。

在挨饿的年代，一家人迫于生计去了内蒙通辽。1969年王建军便出生在这里，5个兄弟姐妹中排行老四。王建军刚刚10岁时，父亲便因病撒手人寰，母亲一人抚养着几个孩子，日子过得异常艰辛。

内蒙古包头二十四顷地堂区为使教友善度圣周，以一个崭新的精神面貌迎接救主耶稣的复活，特邀辽宁鞍山传道员举行信仰生活讲座，直到复活瞻礼结束。每天有200多位教友参加。

◆内蒙古包头官井梁天主堂赵淑霖我今年74岁了，在堂口的圣物组服务，从2008年出版第一本《每日圣言》到现在，大家的阅读积极性非常高，打听咨询它的人最多。

加上从娘家内蒙带来的三十多年的烟龄，身体越来越差。特别是患感冒时，气喘憋气，痰中带血。即使这样，烟不抽还不行。戒烟的决心不知下了多少次，戒烟灵也没少用，可是都不灵。每逢赶集，烟丝、烟纸都是必购之物。

八台子村位于山西与内蒙的交界处，这段有着五六百年历史的长城就静卧在村北的山梁上，属于雁门关以北的外长城。长城大半已毁，留下一个接一个的屯兵堡。

每次我们从内蒙回老家她也不忘叮咛：“无论走到哪里，都不要忘了我们是教友；也不要忘了世上的富贵草上的花，天堂才是永远的家。”老姨晚年长期卧床，生活不能自理，儿女们一个个任劳任怨、勤勤恳恳。

在我服务的老人中，那个为了保持对你的信仰而被发配到边远的内蒙去劳动的滕爷爷，他为你受了那么多苦，却从来没有抱怨，对你的照顾也从来没有疑惑过，而只有感恩和喜乐，从他身上我也看到了你的临在！

我今年63岁，退休前是内蒙呼和浩特第三医院副主任医师。我生在公教家庭，虽然从小领了圣洗，但少年、青年时期生活在一个宗教信仰受限制、受歧视的时代，度着一种无信仰的生活。