隆巴尔迪神父指出,这封信函不再单纯地谈性侵犯，甚至也谈到权力和良知。为了面对这恶表，教宗方济各强烈要求全体信众感到在教会同道偕行的道路上负起共同的责任，坚决打击各种形式的教权主义。

最后，巴西波多韦柳教区主教帕洛斯基（RoquePaloschi）也指出原住民权益受侵犯的问题。他说，在祖传土地的问题上原住民受到歧视。

总体来说，全世界有将近1万间教堂关闭或遭到袭击，而由于宗教歧视的缘故，妇女受侵犯的案件有8千多起。纳尼说：「这只是冰山一角，因为我们难以追踪强迫结婚之类的现象。」

法国信友正在经历「考验的时期」，先是圣母主教座堂失火，现在又有独立委员会（CIASE）关于圣职人员侵犯儿童的报告。当奥珀蒂总主教读到针对他的指控时，他深感「诧异」。

关于侵犯未成年人的规范，扬诺内总主教谈到一项创新，即关于这些罪行的条文从“违反圣职人员的特殊义务罪”移到“违反人的生命、尊严和自由的罪”，这表示“凸显这些罪行的严重性，而且也对受害者予以关注”。

1973年，阿根廷曾经恢复民主政权，但为时短暂，1977年二次政变后，独裁政权变本加厉，为清剿左翼人士，持续而更残酷地侵犯人权，世人称之为脏乱战争时期（DirtyWarPeriod）。

可以，如果在不公正的侵犯情况下，为了自卫是有效的话。问：您对防止艾滋病有什么建议？枢机主教：我们必须了解有什么方法可以遏止艾滋病，有三种方法：血液、母体防止传染、性。

恶性损耗金：若干／年（此项是指发动战争、破坏和平、伤害社会、侵犯他人、制造恐怖等违背人类文明的强烈罪行，费用最高。）另一部分是奖金，奖金可以用来抵消部分租金。

（梵蒂冈电台消息）12月24日圣诞前夕午夜，教宗在圣伯多禄大殿举行了隆重的子夜弥撒，他向圣堂内人山人海的信众强调：白冷的圣婴将我们的目光引到世界上所有受痛苦、受侵犯的儿童身上，不论这些儿童已经出生或尚未出生

（救主11）福传，是基督徒在良心所体会天主的召唤而发出的使命，这使命表达出神救人的基本意义；但因为福传也是依靠人有限或软弱的行为，所以福传应该在一些条件与规范之下进行，就是必须在不侵犯他人的自由和公正的权利下进行