耶稣诞生在一个马槽中，因为正如福音告诉我们的，“在旅店里没有了他们的位置”（路2:7）。今天我们众人好像税吏，我们不敢举目向天，或者愿意低下头来，尝试，或者要尝试因为我们的罪而感到羞愧。

该所分为三部：“基督徒与穆斯林关系中心”、“和平、生态与正义中心”及“促进与中国教会共融中心”。访问该研究所时，由院长神父接待并介绍各中心的主要工作。

凭这些准则耶稣无异占了首要位置。古罗马历史学家特意完全忽视耶稣，然而，一千九百年后的今日，一位像我这样否认自己是基督徒的历史学家，都发现到人类历史舞台灯光竟然集中在这位特殊人物的生平与性格上。

首先我应该感谢社科院基督研究中心和河北信德文化学会，能借用这个平台，作为一个学术研究，这是我们教会的一件历史尘封的旧事，我们先把它做一个纪念，提到一个很高的位置上来纪念，一定有它的现实意义。

另一方面，感恩圣事是“每个礼仪时期的中心，并不亚于其它时期的四旬期也如此”。这是“我们每天所庆祝的，每日的逾越奥迹”。

难舍之情确实是不可大避免的，可我们还要知道，神父虽然走了，耶稣还在；神父的身体走了，他的精神还在，他的教导还在，继续我们的信仰生活、更努力做好我们的福传工作，才是神父最大的欣慰，于是大家还是努力调整自己，很快回到了各自的位置继续为教会服务

在基督信仰的中心，我们吃惊地发现它在宣扬一位“被钉在十字架上的基督”。圣保禄说他“为犹太人是绊脚石，为希腊人是愚妄”（格前1：23），但为他却是通向爱的天主的奥秘的门径。

根据圣神的启示，五旬节的团结、合一的生活，是努力把天主而不是自己，放在中心时才实现的。基督徒的合一也是以这种方式构建的：不是等待他人到达我们所在的位置，而是共同向基督前进。

皮基神父（梵蒂冈新闻网）意大利互助中心创始人马里奥·皮基（MarioPicchi）神父的列品案程序已开启。

他致力于为项目成员建立一个充满信任、友谊与喜乐的学习团体，让每位参与者在团体中找到自己的位置并成长。文学与艺术贡献1997年，他的自传体作品《异乡人》（TheMisfit）由玛利诺出版社出版。